一雅典往何处去 (2)

《一雅典往何处去 (2)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第一专题：梭伦改革学习重难点：了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。一、贵族与平民、工商业奴隶主的对立（一）雅典国家的形成1、王政时代：提修斯改革1）确立：改革。2）内容：⑴以为前提，动员贵族放弃权。⑵以为中心，建立起和各种行政组织。3）影响：奠定了希腊国家的雏形。2、贵族共和国：1）确立：公元前。2）机构：⑴元老院——是国家机关，拥有权（元老院由组成）。⑵执政官——有名(从中选出,任期年)。（二）贵族与平民、工商业奴隶主的矛盾改革根本原因：贵族与平民和工商业矛盾的激化1、雅典城邦平民与贵族之间尖锐矛盾⑴政治上：①平民虽享有，但因而无法参与国家政权。②贵族把持，包揽官职，压

2、迫平民。⑵经济上：①贵族占有大量财富，剥削平民。剥削方式；；。②平民因欠债而沦为、或卖到海外抵债，“”是典型代表。2、雅典城邦工商业奴隶主阶层与贵族之间尖锐矛盾⑴工商业奴隶主形成：公元前，随着雅典工商业发展，部分人发家致富，成为。⑵工商业奴隶主地位：经济上富裕,但没有地位,仍受到贵族歧视,他们逐渐与站在一起。3、雅典社会主要矛盾和影响⑴主要矛盾：与平民矛盾,与矛盾是雅典社会主要矛盾,其中前者更加尖锐。⑵影响：公元前，阶级矛盾尖锐，政局动荡不安，雅典社会面临严重的危机。学习思考：雅典社会平民阶层有何特点?二、解决危机的尝试改革的内因：基伦暴动和德拉古法：矛盾激化的表现（解决危机的尝试）1、

3、彻底推翻原有体制的尝试——基伦暴动⑴背景：①动荡的政治形势；②基伦的经历和准备。⑵结果：基伦暴动失败。⑶败因：雅典是贵族共和国，雅典公民形成了反专制观念，平民和贵族联合抵制叛乱。⑷教训：基伦暴动失败表明当时雅典人对彻底改变旧制，建立政治并不认同。学习思考：结合雅典平民阶层的特点，谈谈基伦暴动失败的原因？2、对原有体制进行改革的尝试——《德拉古法典》⑴背景：①基伦暴动后，雅典社会矛盾继续激化，人们试图在原先的体制内实行改革。②由于贵族掌握国家权力,歪曲法律,实行法制改革,制定成文法成为改革的方向之一。⑵特点：①雅典第一部；②：把不能还债的人及家属罚没为奴或卖为奴。对盗窃蔬菜的人和犯懒惰罪的

4、处死.③维护的利益。⑶评价：①法典对抑制和雅典政治有重要意义。②法典站在贵族立场上,用严厉的法律维护贵族利益,不能平息公民的不满,也不能化解雅典社会矛盾。学习思考：德古拉立法失败的根源是什么？3、两次事件的影响：没能解决雅典的社会矛盾，年平民开始酝酿暴动，社会危机更加严重。三、改革外因和导火索：萨拉米危机（解决危机尝试的影响）⑴原因：①雅典严重社会危机之时，麦加拉夺取，对雅典经济造成沉重打击。②雅典贵族担心夺取港口使平民力量乘机壮大，禁止讨论夺取之事。⑵影响：暴露雅典社会内部尖锐复杂的社会矛盾，雅典处在历史发展的十字路口。⑶影响：沉重打击了雅典的，空前严重。小结：梭伦改革的历史背景：1、

5、改革根本原因：贵族与平民和工商业矛盾的对立；2、改革的内因：基伦暴动和德拉古法：矛盾激化的表现（解决危机的尝试）；3、改革外因和导火索：萨拉米危机（解决危机尝试的影响）1、早期（公元前7世纪）雅典城邦的贵族政治（）A．实质上是君主专制B．贵族可以任意处死平民C．实质上是少数贵族的集体统治D．妨碍了雅典民主政治的建立2．公元前631年，雅典发生的武装暴动遭到谁的反对和抵制（）A．贵族B．平民C．工商业奴隶主D．贵族和平民3、雅典第一部成文法是（）A．“陶片放逐法”B．拿破仑法典C．汉莫拉比法典D．《德拉古法典》4、希腊是欧洲文明的发源地，雅典是古代希腊的著名城邦。下列关于公元前8～前7世纪

6、雅典社会状况的叙述，不正确的是(　　)A．公民大会是实际上的最高权力机关B．下层平民的处境十分悲惨C．元老院是国家最高的审判机关D．工商业奴隶主阶层日益崛起5、梭伦在当选执政官之前，曾经赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。”梭伦说雅典“陷于绝境”是指(　　)A．雅典面临外族入侵的危险B．奴隶主贵族之间的斗争C．贵族与平民的矛盾激化D．自然灾害的威胁6、公元前7世纪，伴随着工商业的发展，工商业奴隶主阶层兴起。对工商业奴隶主的评述，不正确的是(　　)A．经济上富裕　　　　B．与贵族同居统治地位C．政治上无权　　　　D．在政治立场上与平民一致7、基伦企

7、图建立僭主政治的暴动失败，说明(　　)A．雅典社会的危机已彻底消除B．雅典贵族与平民的矛盾已经消失C．雅典人不希望彻底改变旧制D．雅典工商业奴隶主反对社会变革8、公元前7世纪末期，雅典统治者将习惯法编订为成文法，这样做主要是为了(　　)A．限制贵族任意解释法律的权力B．将雅典的民主推向新阶段C．使日常的审判有明确法律依据D．缓和日益尖锐的阶级矛盾9、公元前4世纪一位雄辩家曾说：“德拉古的法律，不是用墨水写的，而是用血写的。”它是在说