2013新材料作文审题立意

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1、新材料作文的审题立意阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。宗崇宁间，京师有二僧闻佛祖居西土灵山大雷音宝刹，朔望则微开善口，敷衍大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。其间玄猿献果，麋鹿衔花，青鸾祥舞，彩凤和鸣，灵龟捧寿，仙鹤噙芝，天龙围绕，花雨缤纷。人听之则醍醐灌顶，醒世顿悟，四大皆空，可成正果。于是心向往之，欣然置装前往。经寒历暑，衣衫褴褛，卒至龟兹，遇两僧自西域来，其服色言貌，俱与中国殊异。自言历火焰山，经流沙河，历十八寒暑，去西土者十有二人，至此仅存其二。西土传中国有三山：一曰普陀，二曰五台，三曰九华。皆极乐净土，观音、文殊犹生。能至其处，则化身为

2、佛。故不远万里，欲寻此三山。四僧具道所以，怅然久之。一、关键词句法１、于是心向往之，欣然置装前往。２、四僧具道所以，怅然久之。３、故不远万里，欲寻此三山。４、去西土者十有二人，至此仅存其二。二、由果溯因结果：怅然久之１、心向往之，欣然前往。２、不远万里，欲寻此三山。３、去西土者十有二人，仅存其二。１、不要盲目崇拜２、不要无视身边的美原因立意１、我们在人生奋斗之时要理性，不要盲目；２、不要无视自己身边的美好；３、要善于发掘身边的价值；４、熟悉的地方并不是没风景；５、不要盲目崇拜，珍惜拥有的；６、切勿听风就是雨，行事需用脑。１、怀揣梦想，矢志不渝；２、通向成功的道路上，必然

3、历经风雨。准确立意二等立意三、分析情感倾向法有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。材料一： 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：残缺也是一种美，应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是

4、胜利或攻书莫畏难，就明显偏离题意。材料二：汉钟离到人间传授“点石成金”的法术。人们蜂拥而来求艺,唯独吕洞宾问道:“点石成金之后,金子还会变回石头吗?”汉钟离答曰:“会,但那是3000年之后的事情了。”吕洞宾大惊失色:“如果有人3000年后本想靠着一块金子来度日,但金子却变回了石头,那岂不害了人家?这法术万万学不得!”吕洞宾拒绝学“点石成金”的法术。他刚一拒绝,便成了神仙。材料的主人公是吕洞宾,他拒绝学“点金之术”,因而成仙。很明显材料是肯定他这种行为的。肯定他保持纯洁善良之心，拒绝害人之念，因此这则材料的含义是“拒绝假恶丑，才能获得真善美”。如果不体察材料的倾向性，反而

5、大谈吕洞宾迂腐，时代需要“点金之术”，高科技时代“点金之术”是可以变成现实的等等，就离题万里了。四、抓材料的隐喻性（挖掘寓意）比喻性的材料，首先要弄清材料的本意，再理清材料的喻意以及两者之间的联系点，由此及彼地联想现实生活中与之相关的问题，然后引申阐发。材料一：有个人曾对蚕破茧时痛苦挣扎于心不忍，于是用剪刀剪破茧壳使之早点出来，结果帮了倒忙，蛾只爬了一会儿就死了。蚕只有经过一番痛苦的挣扎，生命才能走向辉煌。由此推之，一个人要想成才，就必须经过一番跌打滚爬，经得起暴风骤雨的洗礼，经得起困难与挫折的考验，否则永远不能成为成就事业的成功者。从“帮倒忙”可以得出如下观点：要尊重

6、客观规律，不能凭感情意气办事。材料二：在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的羽毛，在任何情况下都不愿意玷污。于是猎人们抓住白貂的这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂往往就束手就擒了；白貂没有因此改变自已的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的羽毛。从表面看，材料是说白貂守护着自己漂亮的羽毛，不肯改变自己，结果只能是年复一年地“束手就擒”，重蹈覆辙，甚至导致种族灭绝。那么，它的寓意是什么呢？白貂的这种做法是不值得提倡的，是属于执迷不悟，抱残守缺，白貂应该改变自己的习性，克服自身的弱点。由此我们可以得出结论：只有与时俱进，改变自己

7、，才能求得生存和发展。如不仔细挖掘材料的寓意，浮光掠影，很可能写要“坚持自己的美好节操”或“猎人的智慧值得赞美”等，这样就写跑题了。五、抓材料的共同点(聚合点)有些材料涉及对象多，语义反复，有些是多项材料，在审题时应多面复合，立体聚焦。对材料涉及的不同内容作求同综合，找出它们的聚合点。材料一：北京人说他风沙多，内蒙人就笑了；内蒙人说他面积大，新疆人就笑了；新疆人说他民族多，云南人就笑了；云南人说他地势高，西藏人就笑了；西藏人说他文物多，陕西人就笑了；陕西人说他革命早，江西人就笑了；江西人说他能吃辣，湖南人就笑了；湖南人说他美女多，四川人就