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《章学诚的古文献学思想和成就》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、北京大学学报(哲学社会科学版)一九八九年第五期章学诚的古文献学思想和成就孙钦善,,。章学诚(1738一]801)字实斋浙江会稽(今绍兴市)人自幼即对举子业不感兴,,。,,趣塾课之余取子史等书博览孜孜不倦后游学朱药门下得以阅读其丰富的藏书并与,。、、、名流讨论讲贯学识日富著有《文史通义》《校雌通义》《方志略例》《湖北通、、、、、,志》检存稿《文集》《已卯割记》《丙辰剖记》《知非日札》《阅书随割》等。。拟作《史籍考》未就后人编有《章氏遗书》《文史通义》是一部、,:“讲古今学术宗旨源流及古籍目录休例的书章华级序说其中倡,。,、,,言
2、立议多前人所未发大抵推原官礼而有得于向欲父子之传故于古今学术渊源辄。”、,。能条别而得其宗旨《校雕通义》专讲古籍目录校勘亦涉辑佚等这两部书对于整、,。理研究古文献有重要的参考价值章学诚的古文献学观点也主要集中于此考察这两部,:书及《文集》中的有关文章章学诚在古文献学上的思想观点和成就主要有以下几方面一、折中,、,汉学宋学主张训话考据与义理辫析相结合强调学术要经世致用、嘉之,“”,章学诚生当考据风气极盛的乾时他以持世救偏为己任反对考据学者埋头、,,,、于训话考据而不求闻道以切用的倾向同时他也反对空谈义理主张由训话考据以通,。·:
3、“,,,义理随时变以究大道《文史通义原道下》说训话章句疏解义理考求名物皆。,,,。”不足以言道也取三者而兼用之则以萃聚之力补遥溯之功或可庶几耳一夫道备于,义蕴之匿于,;,,六经前者章句训话足以发明之事变之出于后者六经不能言固贵约六经,。·“,,,之旨而随时撰述以究大道也⋯训话名物将以求古圣之迹也而侈记诵者如货殖之。,,,。·“,市矣撰述文辞欲以阐古圣之心也而溺光采者如玩好之弄矣⋯记诵之学文辞之,,。,才不能不以斯道为宗主而市且弄者之纷纷忘所自也宋儒起而争之以谓是皆溺于器而。,,,不知道也夫溺于器而不知道者亦即器而示之以道斯可矣
4、而其弊也则欲使人舍器而言。,:‘。’,:道夫子教人博学于文而宋儒则日玩物而丧志曾子教人辞远鄙倍而宋儒则曰‘。’,。,工文则害道夫宋儒之言岂非末流良药石哉?然药石所以攻脏腑之疾耳宋儒之意,。,,似见疾在脏腑遂欲并脏腑而去之将求性天乃薄记诵而厌辞章何以异乎?然其析理之,,,4。;‘,。’精践履之笃汉唐之儒未之闻也孟子曰理之悦我心犹雏豢之悦我口义理,,,,、,不可空言也博学以实之文章以达之三者合于一庶几哉周孔之道虽远不窗累译。”,、,而通矣这一段话清楚地表明了他的主张他既反对汉学沉溺于训话考据又反对宋学,既反对“溺于器而不知道”,又
5、反对“”,强调要兼综两方而的优空言义理舍器而言道,、,,,点既要像汉学一样精通训话考证不离明道之器又要像宋学一样精于析理不忘求。。·:“,道同时要坚决纠正两方面一偏之蔽又如《文史通义博约下》说后儒途经所由寄,,,。,,则或于义理或于制数或于文辞三者其大较矣三者致其一不能不缓其二理势然。,,。,也知其所致为道之一端而不以所缓之二为可忽则于斯道不远矣拘于一偏而谓天下,,,。,,莫能尚则出奴入主交相胜负所谓物而不化者也是以学必隶其心得业必贵于专精类必要于扩,,,。,充道必抵于全量性情喻于忧喜愤乐理势达于穷变通久博而不杂约而不,,,。
6、”漏庶几学术醇固而于守先待后之道如或将见之矣,又反对宋,,“章学诚虽然既反对汉学的偏颇学的偏颇但不是没有侧重的他持世救”,。·:“:偏矛头主要是钎对凤靡当世的乾嘉考据之凤的《文史通义原学上》说夫子日‘。’,。··,下学而上达盖言学形而下之器而自达于形而上之道也一专于诵读而言学世儒之。”:“,。”,陋也《原学下》说世儒之患起于学而不思一学博者长于考索岂非道中之实,而鹜,,;,积于博者终身敝精劳神以拘之不思博之何所取也才雄者健于属文岂非道体之发,,,,,挥而擅于文者终身苦心焦思以构之不思文之何所用也言义理者似能思矣而不知,。,。义
7、理虚悬而无薄则义理亦无当于道矣此皆知其然而不知所以然也.天下不能无风一,,,。,,气风气不能无循环一阴一阳之道见于气数者然也所贵君子之学术为能持世救偏,。,,、,一阴一阳之道宜于调剂者然也风气之开也必有所以取学问文辞与义理所以不无。,,,。偏重畸轻之故也凤气之也必有所以敝人情趋时而好名拘末而不知本也是故开者虽不,,,,,,免于偏必取其精者为新气之迎敝者纵名为正必袭其伪者为末流之托此亦自。,,,,然之势也而世之言学者不知持风气而谁知询风气且谓非是不足邀誉焉则亦弗思而。”“”,。,已矣这里所说的风气正是指考据之风他反对当世考据之风
8、的弊端有些讲得更为明确,:“,,发,如《与汪龙庄书》说近日学者风气征实太多挥太少有如桑蚕食叶而不。”:“能抽林(刘氏嘉业堂刻《章氏遗书》卷九)《与陈鉴亭论学》说《文史通义》专为著作之林。,,、,校雌得失奢作本乎学问而近人所谓学问则以《尔雅》名物六书训话谓尽经世大,、,、,。”
