崇尚科学，反对迷信 参赛课件

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1、崇尚科学，反对迷信参赛选手：****新世纪的第一个除夕，在李洪志“放下生死”、“升天”、“圆满”妖言蛊惑下，几名“法轮功”痴迷者在天安门广场制造了一起骇人听闻的自焚事件。公安机关初步查明，这起自焚事件完全是李洪志对“法轮功”痴迷者进行蛊惑、唆使和直接精神控制的结果，是一起有组织、有预谋、有计划、有步骤的罪恶活动这次自焚事件的具体组织者王进东自焚后拒绝民警的抢救。当时一名民警冒着被烈火烧伤的危险，用灭火毯盖住王进东的头和身体，试图熄灭火焰。他仍然一面继续高喊邪教口号，一面不停掀开盖在他身上的灭火毯，拒绝施救。几名民警连用4个灭火器

2、，迅速扑灭了他身上的火焰，并用值勤警务车将其迅速送往医院救治。北京医务人员继续救治“法轮功”痴迷者自焚受伤人员。这是医务人员在为烧伤人员陈果喂饭。自焚者之一，中央音乐学院19岁的学生陈果，自焚后的她已经面目全非，事后在北京市积水潭医院接受治疗。1、“法轮功”歪理学说的基本观点宣传“世界末日论”，宣称人类即将毁灭；否认现代科学，认为现代科学是根本错误的；宣扬任何政府解决不了社会问题；“法轮功”才能拯救人类，李洪志是唯一的救世主；必须修炼“法轮功”，不许其有他任何信仰；宣扬“真、善、忍”是宇宙最根本的特征，是宇宙最高的天机，是万物的

3、起源。思考：“法轮功”是否是宗教？为什么？正常的宗教活动与“法轮功”组织的区别2、“法轮功”的危害？⑵“法轮功”及其组织的非法活动，破坏了社会的稳定，搞乱了人们的思想，损害了练功者的身心健康；它试图与党和政府争夺群众，危及国家政权和国家安全。⑴李洪志所编造的“法轮大法”，宣扬唯心主义、有神论，否定一切科学真理，是同现代科学与现代文明根本对立的，是同马克思主义的基本原理与基本原则根本对立的，是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的。3、角度分析材料一：1999年7月19日，中共中央发出《关于共产党员不准修

4、炼“法轮大法”的通知》。材料二：我国一贯坚持打击邪教组织及其违法犯罪活动的立场。1997年3月14日，八届全国人大五次会议修订的《中华人民共和国刑法》，专门对惩治和利用邪教组织犯罪活动作了明确规定。1999年7月22日，民政部依照《社会团体登记管理条件》有关规定，认定“法轮大法研究会”及其操纵的“法轮功”组织为非法组织，决定予以取缔。1999年10月，全国人大常委会审议通过了《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》。材料三：中国政府处理和解决“法轮功”问题的基本政策是：一方面，教育转化绝大多数受蒙蔽的练习者，使他们摆脱“法

5、轮功”的精神桎梏；另一方面，依法严厉打击少数“法轮功”违法犯罪分子。依法处理“法轮功”问题，符合我国法治原则，保护了人民的正当权益，保持了社会的稳定发展，维护了法律的权威尊严。⑴从政治常识的角度分析“法轮功”问题⑴中国共产党是中国工人阶级的先锋队，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导思想。共产党员必须树立马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，坚持无神论，反对唯心主义的有神论。⑵坚持和改善党的领导，必须加强党的建设，必须用邓小平理论武装全党。⑶政治的科学含义⑷国家性质与国家职能的关系，必须依法取缔法轮功⑸我国国家机构依

6、法治国和对人民负责的原则，必须依法取缔法轮功⑹我国的宗教政策，说明必须依法取缔法轮功⑺公民的权利和义务⑴从政治常识的角度分析“法轮功”问题分析要点提示：材料：“法轮功”基本观点宣传“世界末日论”，宣称人类即将毁灭；否认现代科学，认为现代科学是根本错误的；宣扬任何政府解决不了社会问题；“法轮功”才能拯救人类，李洪志是唯一的救世主；必须修炼“法轮功”，不许其有他任何信仰；宣扬“真、善、忍”是宇宙最根本的特征，是宇宙最高的天机，是万物的起源。⑵从哲学常识的角度分析“法轮功”问题3、角度分析⑴物质和意识的辩证关系原理a世界的本质是物质，

7、世界上根本不存在神。李洪志鼓吹有神论，“真、善、忍”是宇宙特征，万物的起源，这是对现代科学生物进化论和人类起源的否定，是唯心主义世界观。b意识具有能动作用，正确的意识能促进事物发展，错误的意识阻碍事物的发展。c物质决定意识，意识是对物质的反映。它要求我们想问题办事情要坚持从实际出发，使主观符合客观。⑵规律的客观性原理：事物发展是客观规律的，人们既不能创造、消灭，也不能违抗规律。人的生老病死受客观规律支配，不以人的意志为转移。“法轮功”宣扬生老病死是业力回报，生病不吃药，这是违背客观规律的。⑶事物是普遍联系的，坚持用联系的观点看问

8、题。事物之间的联系是普遍的、客观的、具体的，“法轮功”宣扬世界末日论是把一些客观存在的自然现象主观地联系在一起，违背了联系的客观性，是地道的唯心主义观点。⑷现象与本质。“法轮功”借用气功和宗教的名义，本质是反科学、反人类、反社会、反政府的邪教。它表面上鼓吹真、善