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《一本歪曲马克思主义的书_评弗洛姆_在幻想锁链的彼岸》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、湖南师大社会科学学报!年第期一本歪曲马克思主义的书一评弗洛姆《在幻想锁链的彼岸》张国珍一九八六年我国翻译出版了弗洛姆的著作《在那里是指对于被幻想和愈识形态掩盖着的现实真相,,,幻想锁链的彼岸》这本书的副标题是《我所理解的的认识这要靠有理性的人去获得所以马克思说的。∀,马克思和弗洛伊德》全书意在说明人类正处在用真理去解放人类并不是要诉诸基力不是夺取国,,,,、许多幻想之中只有超越这些幻想才能得到真正的家政权而是用激动人心的口号用对历史经济和,。,自由和解放而马克思和弗洛伊德的理论就是对这阶级关系的深刻分析去获取民心至于弗洛伊德。他倡导些幻想的超越弗
2、洛姆似乎要把马克思主义作为引的精神分析方法更是强调靠理性的努力去揭,,导人类达到解放的伟大思想推荐给读者实际上却穿种种假象认识那些荫蔽在人的有意识的思想背,,,是要把马克思主义弗洛伊德主义化企图说服读者后的现实即无愈识的性欲本能从而变无愈识为有”,“,”。接受他的“人道主义愈识做到本我曾在之地自我必将随之∀的社会主义的口号或所谓#“受辩证法”“”,,和人道主义指导的精神分析学本文拟人所具有的我都有这愈思是说每个人对,以揭露其歪,弗洛姆的上述做法进行介绍和剖析身上都体现了全部的人性因而人人都可能成为全曲、。。篡改马克思主义的实质尽管弗洛姆也谈到了面的完
3、整的人弗洛姆用这句话表达产生马克思和,,,马克思主义和弗洛伊德学说之间的差异和矛盾但弗洛伊德思想的共同土墩是想说明这两位思想“”。他更注重的是寻求和宣传二者的共同点所以家都把人的解放着作是每个人都全面地占有人的本。本文也只剖析他指出的那些共同之点,。质也就是达到人性的复归、一关于马竟思主义和弗洛伊德攀说有这就是弗洛姆总结的马克思主义和弗洛伊德,。共同思扭荞础的问砚学说赖以产生的共同土坡他们的第一个共同点,,,弗洛姆说马克思和弗洛伊德的思想是产生在十分明显这是些似是而非的议论是用抽象的语。共,∀词掩盖着两人学说的本质差别的诡辩同的土城中的这共同的土壤他
4、用三句话表达、、、,我们必须怀疑一切∃%人所有的我都有,&弗洛姆用以表达所谓共同土城的三句话其核。,,马克思和弗洛伊德都真理会使你获得自由心是第二句话实质上是说。,马克思弗洛姆的意思是说和弗洛伊德都怀疑以人性和人道主义作为自己的出发点从前的一切,,,迄今人们对自己和他人所作的思考即怀疑到他们学说之所以都没有真理性都值得怀疑完全是因,的时代为止人类产生过的一切同人自身有关的思想为它们未能认识人的本性而解放人是要以认识人。马克思认定只有马克思和弗洛伊德才第一次发现了的真理性它们掩盖了人的经济利益和为前提的社,,,会利益弗洛伊德则断言它们是受人的无意
5、识人的本质所以他们的学说才提供了真理的武器、,的非理性的力最支配的怀疑态度和批判精神是马才成了完备的人道主义才给人类指明了自由解放。。。克思主义和弗洛伊德学说的第一个共同出发点之路这就是弗洛姆所要告诉我们的人的本质只人如何才能砸碎幻想的锁链获得解放呢!马克,马克思有一个和弗洛伊德既然都找到了人的本,,,思和弗洛伊德的回答也完全一样都认为必须求助质那么他们的学说即使有区别也只会是从不同,。,于对现实的正确认识要把真理当作解放人类和个方面说明人的同一本质因此马克思主义和弗。、。人的武器这构成他们思想赖以产生的另一共同土洛伊德学说必然是互相补充彼此融合的接
6、受。,,“”,城所谓真理的武器按弗洛姆的理解在马克思了弗洛姆的共同土壤说之后读者自应进一步##。。褥出这一结论了弗洛姆所企求的也芷是这一点个错综复杂的结构,其中各种要素作为不同的力∋作为,,。马克思主义和弗洛伊德主义的溶合物的就相互作用粉推动着社会向前运动认识了这些力“,“、,是弗洛姆的人道主义的社会主义协吸辩证法场,六才娜了解过去和预洲未来作出行动的抉,嗽和人道主义指导的精神分析学我们伞常说韵择。这。沁命就是僻证的方法弗洛伊德认定个人不仅是“”。,,,弗洛伊德主义的马克思主义就这样弗洛姆一个精神实体而且是由许多力组成的结构其中有从共同的土城中即从出
7、发点上厂为厄的把马克思主些翻耳矛盾着的这些力产生了人的客痴兹孰。义弗洛伊德主义化工作奠定了基础导致人的不同的行为认识了这些力的本质、强度和,但是抓住一些表面上的相似之处而把本质迥,、。方向人就可以了解过去预见未来和作出选择所,异的事物说成是同一的东西决不是科学的方法和,。,以这也是辩证的动力学方法据此弗洛伊德得出。,,,“态度大家知道在马克思那里人的本质就,“结论说马克思和弗洛伊德都是企求通过过去和,”,“其现实性来说是一切社会关系的总和而决不,现在行为的表面从中了解产生过去那种行为模式是单个人所固有的抽象物”#∃就是说,人的本质在”,“”、的力∋究
8、竞是什么这就是从经验上来认识,于人的社会性是由人和人之间的社会关系所产生“”。而不是抽象思辨所虚构的动力学方
