马原选择200题附答案

马原选择200题附答案

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1、单项选择题1.哲学是()。A.研究自然界和社会发展规律的理论B.研究世界观和方法论的理论C.理论化、系统化的世界观D.革命性和科学性相统一的世界观2.哲学的基本问题是()。A.物质和运动的关系问题B.辩证法和形而上学的关系问题C.理论和实践的关系问题D.思维和存在的关系问题3.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,是如何回答()。A.世界的运动和发展问题B.世界的统一性问题C.思维和存在何者为第一性问题D.世界的可知性问题4.唯心主义产生的认识论根源是()。A.辩证法和唯物主义相分裂B.主观同客观、认识同实践相分裂C.世界观和方法论相分裂D.自然观和社会观相分裂5.黑格尔在对待

2、辩证法问题上的错误在于()。A.把辩证法的规律应用于整个世界B.认为自然界和人类历史的发展没有规律C.把辩证法建立在唯心主义基础上D.认为思维规律是自然界和历史规律的反映6.哲学党性或党派性是指()。A.辩证法同形而上学的对立和斗争B.可知论同不可知论的对立和斗争C.能动的反映论和被动的反映论的对立和斗争D.唯物主义同唯心主义的对立和斗争7.马克思主义哲学的直接理论来源是()。A.古希腊朴素唯物主义哲学B.17世纪英国唯物主义哲学C.18世纪法国唯物主义哲学D.19世纪德国古典哲学8.马克思主义哲学和具体科学的关系是()。A.一般与个别的关系B.整体与局部的关系C.代替与被

3、代替的关系D.有限与无限的关系9.马克思主义哲学的创立意味着()。A.人类哲学思想的发展达到了顶峰B.科学的哲学体系的最终完成C.人类优秀哲学思想的集大成和在更高阶段上发展的起点D.绝对真理的体系10.唯物主义的三个历史发展阶段是()。A.朴素辩证法、唯心主义辩证法和唯物辩证法B.马克思主义、列宁主义和毛泽东思想17C.德谟克利特原子论、18世纪法国唯物主义和马克思主义哲学D.古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义11.唯心主义的两种基本形式是()。A.形而上学唯心主义和辩证的唯心主义B.教条主义和经验主义C.主观唯心主义和客观唯心主义D.可知论的唯心主义和不可知

4、论的唯心主义12.首先提出世界的物质本原问题的哲学派别是()。A.形而上学唯物主义B.古代的朴素唯物主义C.辩证唯物主义D.庸俗唯物主义13.古代朴素唯物主义把世界的本质归结为()。A.存在B.理想C.灵魂D.“原初”物质14.物质的“唯一特性”是它的()。A.运动的绝对性B.发展的规律性C.客观实在性D.物质的可知性15.设想没有物质的运动必然导致()。A.客观主义B.二元论C.形而上学唯物论D.唯心论16.设想没有运动的物质是()。A.客观唯心论的观点B.不可知论的观点C.形而上学的观点D.主观唯心论的观点17.“人不能两次踏进同一条河流”,主要说明运动和静止的关系是(

5、)。A.运动是绝对的,静止是相对的B.运动是相对的,静止是绝对的C.静止是绝对的,运动也是绝对的D.静止是相对的,运动也是相对的18.“动中有静,静中有动”说明()。A.物质和运动的统一B.绝对运动和相对静止的统一C.有限性和无限性的统一D.唯物主义和辩证法的统一19.时间和空间是()。A.物质的唯一特性B.运动着的物质存在形式C.整理认识材料的工具D.感觉系列调整了的体系20.哲学上的一元论是承认()。A.世界是物质的B.世界在本质上是精神的C.世界是发展的D.世界的本原只有一个21.能够坚持彻底唯物主义一元论的是()。A.庸俗唯物论B.机械唯物主义C.辩证唯物论D.朴素

6、唯物论22.认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性这是()。17A.合乎逻辑的B.唯心论C.形而上学D.诡辩论23.从动物心理发展为人类意识起决定作用的是()。A.人脑的形成B.物质文明的发展C.语言的发展D.生产劳动24.在人类意识的产生过程中,起决定作用的是()。A.自然界的变化B.能够使用工具和制造工具的劳动C.语言和思维的形成D.脑量的增加25.关于意识的本质问题,唯心主义的错误在于()。A.否认意识对物质的决定作用B.夸大物质对意识的决定作用C.否认意识对物质的依赖性D.片面强调意识对物质的依赖关系26.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的

7、物质的东西而已”是()。A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.辩证唯物主义观点D.形而上学唯物主义观点27.科学证明,人脑是()。A.思维的源泉B.思维的产物C.思维的器官D.思维的对象28.正确发挥意识能力作用的客观前提是()。A.个人积极性的充分调动B.集体智慧的充分发挥C.对客观规律的正确反映D.对保守思想的彻底克服29.实现意识对物质反作用的基本途径是()。A.人们的主观努力B.社会实践C.科学活动D.思想斗争30.观念的东西对物质的东西的关系表现是()。A.观念是客观存在的主观映象B.两者是根本对立

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