汉画像石真伪的鉴别

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1、5汉画像石真伪的鉴别刘辉内容提要十几年前，汉画像石很少有人问津。但是随着我国经济的繁荣，百姓收藏热的来临，汉画像石成为热门话题，作伪的汉画像石也应运而生。面对五花八门的作伪现象，对收藏家、博物馆都提出了新的挑战。然而，对其的鉴别，不是一蹴而就的，需要靠长期的实践经验，再结合历史、艺术等知识去作综合判断，才能辨明真伪。所以，明白汉画像石造假过程、了解汉画像石的本来面貌及其艺术特征、风格等，是鉴别其真伪的有效方法。关键词汉画像石；真伪；鉴别汉画像石是汉代珍贵的艺术品，在我国美术史上占有重要地位，相对其他收藏品来说，属于后起之秀。随着人们对其认识的增强，作伪的汉画像石

2、也蜂拥而至。对于考古发掘出的汉画像石当然无需探究，但当我们面临民间的画像石时，会有可能遇到作伪现象，所以我们不得不擦亮眼睛。如何鉴别汉画像石的真伪，就是本文讨论的问题。因为汉画像石受到周围环境、自身材质、保存状况等方面的影响，其呈现的面貌会多种多样。对于汉画像石的辨别，尽管用抽象的文字很难具体、详尽、直观、全面地言传，却也有一定的方法、规律可循，比如应当了解汉代历史、艺术方面的基本知识和古玩界常说的“包浆”。本人虽然才疏学浅，但在二十多年一直专业从事汉画像石的收藏、观察和研究中，积累了一定有关的知识。这里，就把个人一些肤浅的经验、看法，与大家分享，作为参考，并求

3、教于专家和同好，希望以此展开更多地交流、讨论。一、伪作汉画像石的缘起上世纪九十年代中期之前，大量的汉画像石散落于民间，被丢弃于山坡、田间，或垒砌在猪圈、桥头、厕所，甚至被粉碎为建筑石粉。它是基本未被发现的一个“处女地”，几乎无人问津。随着我国经济的繁荣，文化的复兴，百姓的富裕，九十年代中期之后，少量55收藏家开始关注并进入汉画像石的收藏、保护与研究。经部分收藏家、书画家、学者对汉画像石及其拓片的收藏、题评、展览、宣传，世人逐渐认识到了汉画像石的历史和艺术价值。它开始受到更多收藏家、企业家的追捧和博物馆或汉画像石馆的关注（过去博物馆很少主动收集它）。由于利益的驱使

4、，一些心术不端者及时捕获了发财的“商机”，汉画像石作伪之风渐盛。伪作现象通常出现于汉画像石比较集中的地区，如山东的济宁、嘉祥、邹城和江苏徐州等地，乃至有部分人以作伪为专职。相对来说，由于汉画像石属于新生事物，相关鉴赏文章稀见；不少人对此的鉴定水平有限，因此，常常导致某些收藏家、企业家，甚至文博单位上当受骗，以致使他们望石却步。二、汉画像石真伪的鉴别亟待专业人员面对层出不穷的伪刻汉画像石，进行有效的甄别就成为当务之急。鉴别汉画像石真伪是一门专业性很强的学问，主要靠长期的实践经验及其相关的历史、艺术知识，其中实践经验是至关重要的。尽管目前的制度对体制外颇具经验的专业

5、人员或称为专家的资质，尚没有得到官方认可，但笔者认为，具有高水平的鉴定家首先是古代石刻专项收藏的收藏家和长期经营石刻的古玩店主（即便是无理论或不识字的古玩店主，在长期中实践中依然积累了过硬的经验）。比如搞石刻专项的古玩店主或收藏家，他们经常收取古代石刻，一开始也常会被“打眼”、交学费。但他们都花自己的钱，怕再次打水漂，就会非常用心，常常很仔细、谨慎地观察石刻的细微变化；相互之间时常交流经验，并且有的人还具备丰富的理论知识。于是，他们在长期的“枪林弹雨”中练出了一副火眼金睛。但是，遗憾的是，当下的制度却没有他们应有的地位和话语权。其次是博物馆或汉画像石馆的部分专业

6、人员。他们长期接触、征集相关文物，所以也积累了一定的鉴别经验。上述两类人辨别真伪的概率相对较高。而主要搞学术研究的一些官方专家学者甚至是学术权威，虽然他们有丰硕的汉画研究成果，但是无论他发表多少论文、出版多少著作、研究成果有多高；或对画像石的真伪有粗浅的认识，或在官方担任什么职务，这与鉴别水平的高低都是不对等的。客观地说，他们只是懂理论、具有肤浅的辨别经验，实践经验相对薄弱，无异于纸上谈兵；常常过于僵化、主观地看问题而没有科学地依据，看东西自然也就如同大厨给病人把脉，难以给出正确的结论。然而，这些专家学者却常常被邀请从事汉画像石的鉴定。这里介绍一个亲身经历的事例

7、：有一位学术权威应邀鉴定一批汉画像石，他见一门扉上出现黄色和青色，看似为新旧两种色彩，就不假思索地说：这是新刻的。问：为何？他为了自圆其说、给出“合理的理由”，答：门轴无法转动。常识告诉我们，这种丧葬建筑构件本身就如同冥器一样是仿生之物，何须一定能转动？我们不禁要问：冥器陶楼无法容纳下真人，此楼是否即赝品？造成石刻两种颜色的原因是，此石是一层青色间以黄色的类似页岩状的石料（图1），艺匠在此类石料行刀过程中把表层的黄皮刻掉了，自然露出下面的青石。但是该石的地子、刀口上的包浆分明地记录了它的历史印记、信息（图2）。见到一青石质的看似较新的龙虎图，说：新。问原因，答：

8、过去没见过这种边饰。又看