人身有三宝精气神

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1、人身有三宝精气神 国医在线 2016-01-1608:58中医学认为，人体生命活动主要靠精气神，称为人生三宝。自然界中，天地人各有三宝。所谓天有三宝，日月星：星辰宇宙天体，转移岁月，替交寒暑，能化育生生不息之机。所谓地有三宝，水火风，地三宝是乘天气而生万物。天气下降，地气上升，天地之机相和，由水火风来产生万物，没有天气下降来左右它也不行。天属阳，地属阴，阴阳不能相合，孤阴不生，独阳不长，这样光靠地本身不行，必须有天气下降。人身三宝，精气神;依靠精气神转来维持我们的生命。精气神的转化，必须法天法地

2、，即依靠天地自然法则的作用，才能转化生身，光依靠本身精气神，不能生存。大家对这句话会感到奇怪，认为人有精气神三宝，为什么不能够生存，不可理解。没有宇宙的自然法则，没有动静关系，人就无法生存。所以说我们的生命要依靠大自然的帮助，互相起作用，才能够转化自身，才能够生存下去。譬如宇宙间没有空气，没有氧气，人就无法生存。所以说必须法天则地，依靠自然法则人才能够生存。一、精为气之母，气为精用，神为气之形祖国医学认为精气神是生命活动的根本，所以古人对精气神的调摄极为重视。精气神三者各有性能，说起来分为三个，

3、其实是一个不可分割体。精是生命活动的基础。气是物质活动的一种功能，也就是人体生命的动力。神是功能活动的一个具体表现。三者关系是：精为气之母，元精化生元气；气为精之用，精是体气是用；神为气之形，辟如一个人精神饱满，神采奕奕，神气十足，一见面就看出身体很好。神是外在表现，是精气神集中的功能表现。精气神相互关系，精伤则神无所守。如病的时间长了，说话语无伦次，动作也无标准，神经不听指挥，这就是精气虚亏，神无所守。还有年纪大的人，说话语无伦次，物体在西边他说在东边，我们说这个人老糊涂了，也是神不守舍。精气

4、神关系非常密切，怎么办？积精方可存神。只有把精集中起来，神志才能清晰，精神才能饱满。精虚则无气，如果一个人精虚，它就化不也气来，人就衰弱了，说话没力气，营养不良，肌肉萎缩，这种病不论找哪一个国家的专家，不论服什么药物均无治。这种病人偏偏练了真气运行法，病情就会有好转。人无气则死，精气神三位一体，存则俱存，因此精脱者死，失神者也死。所以精气神是人体存亡的关键所在。二、何谓精、气、神精有先天之精和后天之精。先天之精承受于先天，与生俱来，是父母给的，是生命的起源物质，父精母血，人靠精气才能生存。所以《

5、灵枢·本脏》篇这样说：“与生俱来，谓之精”。万物化生须从精始，没有精就没有生命。这个精是先天之精，是元精，是生命的物质基础。生命发育成长的过程又不断消耗元精。后天之精，就是呼吸摄取氧气，饮食摄取养料，氧气和养料随血液输到全身，被细胞摄取，在氧化过程中产生热和能，人们叫他生命能量，是人体生命活动物质基础，也是生命的源泉，这个东西中医叫做真气。我们知道了真气是怎么回事，那么补充后天之精靠什么？靠真气。用后天之精来补充先天之精。神即神态、知觉、运动等生命活动的主宰，也叫元神，西医叫做大脑的本能力量，是

6、主宰一切的，又是内脏功能的集中表现。神的表现就靠全身的五脏六腑、四肢百骸生理活动过和产生的能量，也就是真气。这种表现形式就是前面所说的“神气十足”、“神采奕奕”等现象。这里是要说清一个问题：先天之精化育生身。在人未出生之前，它所产生神是什么呢？是一种生长发育的能量和功能，那就是先天之精，可以化育生身。后天之精是呼吸摄取的氧气(阳精)，饮食摄取的养料(阴精)。后天之精化气化神。饮地阴以养血，吸天阳以养气，后天之精先化生真气。真气在哪里化生呢？是细胞摄取之后在氧化过程中产生的。第一步功是化气，化气之

7、后供给五脏六腑，四肢百骸运用，真气输送到哪个脏腑就对哪个脏腑起作用，在脏腑起作用的过程中以产生了精微物质，这个精微物质在五脏六腑、四肢百骸，连毛发等都有，这个真气就带有各脏腑的性质。练气功“五气朝元”都归肾上，这时候才是真正补充先天之精的东西。非得通过后天之精才能补充先天之精。所以说后天之精是化气化神，先天之精化育生身。真气是人体活动的动力，五脏六腑必须想方设法培补真气。真气怎样才能通布全身呢？就是依靠人身上如蜘蛛网似的经络。经络是真气运行的通道。经络运送真气，真气借着经络遍布全身，发挥他的能量

8、作用，来维持人的生理活动。真气运行应该是有动力的，光讲路线不行，那么动力是什么呢？动力就是呼吸运动，光讲呼吸不行，要说呼吸运动。呼吸是机械式的运动，依靠胸胁的胀缩、伸长达成呼吸，就是靠一呼一吸的运动形式推动真气循经运动。经络是身体各组织间拼凑起来的隧道，《内经》称为经隧，有气则开，无气则闭，用解剖或其它方法都无法找到，人死了经络就不存在。经络问题要从练功中来寻找，这样一找就找到。我们还可以用精密仪器，如经络测定仪来测试，测量练功中电效应、热效应等。练功每一过程测试结果都非常明显。练功的人很容易找