西方思想史 终极版

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1、1阿列克西·德·托克维尔1805年—1859年2一、托克维尔的民主社会的理念3托克维尔对于社会的变迁的看法社会变迁中的问题·什么是真正的民主，民主的正当性和必然性何，·民主的眼前的好处与长远的隐患是什么，·民主的表面的缺陷与深层的进步是什么，4民主社会的好处《论美国的民主》：民主社会苦难将不会太多，享乐将不会过分，福利将大为普及，科学将不会突出，无知将大为减少，情感将不会执拗，行为将更加稳健。民主的内涵:·公民的自由，广泛选举权的代议制，中产阶级主导的社会政治制度，下层民众政治，无政府转台的混乱的政治体系。·通过身份平等的制度与心理状态

2、的有机结合，体现民主社会的进步与隐患。5平等激情→民主社会的双刃剑·在民主社会，基于普遍人性和自然权利的民主冲破了等级、习俗。身份的平等和普遍风尚使民众相互塑造普遍人性的观念，不同于旧社会的平等激发了人们的平等激情。·人们心中激发起来的平等激情使人们激励进取、完善自我、消解隔膜。·但是随着等级的消除，平等使人与人之间的差异，生活的多样性渐渐消失。·民主平等可以激发个体自我奋斗，但并不必然使个体实现自我。6民主社会的平等的平庸·民主社会的概括性和普遍性的观念忽视了人们个体的复杂性。·个体失去了等级以及团体的归属感，沦为原子化的弱小个体。民

3、主时代陷入了个体性的危机。·与贵族社会相比，民主社会的普遍平等并相似的个体只相信平等激情下的自己的理性判断，无视更难生成的独特与卓越。·民主社会造就了千人一面的大量的驯服个体，促使民主与平等的社会逐渐远离自由精神。7二、从个人主义到中央集权民主，平等与专制的亲和8民主社会的个人主义·社会依然是基于自我利益和情感来构建道德，社会和政治，但消抹自由精神追求的民主和平等却造就了一种不追求卓越和独特的个人主义。·民主社会的个人主义使公民脱离亲友，听任大社会自行其是。9原子化个人的孤立与专制制度的兴起·民主社会的原子化个体在挣脱旧社会的家族，团体

4、，阶级的锁链后似乎有机会获得整个世界，但却一无所有，最后完全陷入内心孤立。→关注个人利益，商贸发财，享受追求的社会，给予了专制制度兴起的机会。·以安居乐业为头等大事的民主社会，没有能力培育自我。→政治事务上的空缺让独裁者有了篡权之机。·成为财富的奴隶的民众不反对维持社会秩序和公共事务的专制者的出现10专制与平等的相辅相成，独裁政体的强势与公民个体的软弱无力·专制的中央集权主义利用个体的追求安宁的心理，制造出秩序严明的外表，实际上是夺取革命的果实，增加独裁的势力。·专制政体以暂时的繁荣蒙蔽民众，民众也习惯于专制政府→公民个体日益软弱无力，

5、无法保护自己的自由。·平等助长了专制，专制与平等相辅相成·民主时代同时进行的两种革命削弱政权的革命，巩固专制政权的革命11托克维尔笔下的温和的新型专制.人民主权下的立场中庸化，风格单一化，个体原子化的趋势托克维尔为普遍划一的社会而悲沧，为已不复有的社会而遗憾·托克维尔预见到温和，全面深入的新型专制·民众的喜好使单一的中央权利与绝对的平等相结合·中央集权与人民主权的结合时奇特的混合（怪胎），人民继而成为专制政府的奴役。12三、借鉴美国，在民主实践中维护自由13美国的“正确理解的自我利益”·美国的经验：“正确理解的自我利益”原则→公民出于自

6、我利益的考虑而热心公益，参与公务。·“正确理解的自我利益”的实践，不在于企图阻止个人主义，而是细心控制，善加引导。使人们适当的融合个人利益和公共利益，国家利益。认识到只有公民互助和公共事务才能最好的实现自我利益。·民主国家丞需公民教育14美国公民运用政治权利参与政治的重要途径：乡镇自治与结社。·美国充满活力而又不陷入革命动荡的原因是共和主义的乡镇精神。乡镇的自由精神和共和传统塑造了美国的民情。·在行政分权的乡镇中，正确理解的自我利益的原则得以体现。个体在参与中认识到个人利益有赖于繁荣的公共福利。乡镇的共同生活让个体学会了主动参与和理性服

7、从。·乡镇生活让个体能够赢得他人信任与尊敬，可以抑制恶性膨胀的个人主义和嫉妒之心。·结社使公民个体联合起来对抗专制，捍卫自由的重要手段。15民主社会的个人归属与个体的精神提升·民主社会在精心设计并维护政治制度时，也应消解个人的归属问题。→地方自治和结社是重建原子化个体归属感的共同纽带。·结社是个人主义的解毒剂·在爱国情怀激励下的振兴民族光荣的奋斗，能够磨砺个人德行与心智，可以使平庸的个体获得精神提升。16五、以法兰西为鉴，旧制度与大革命17重新思考大革命·托克维尔笔下的两种革命：从旧制度走民主时代的“民主的革命”和，“民主的革命”中的政

8、治和社会的根本变化的“民主革命”。·法国革命下自由步履艰难很多的民众疑虑民主的发展将引起革命，他们限制政治权利的希望阻碍了民主和政治自由的成长；对于革命的恐惧使人们放弃自由，使专制得以登场。·法国革命传统的