清代民间秘密宗教之民俗医疗研究

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1、論文名稱：清代民間秘密宗教之民俗醫療研究研究牛：陳羿芬指導教授：莊吉發教授學位類別：碩士(Master)學校名稱：國立臺灣師範大學記錄編號：GN0691220172系所名稱：歷史學系畢業學年度:95語文別：中文關鍵字：民俗醫療民間秘密宗教醫療傳教宗教醫療論文頁數:273摘要：下層社會的民衆往往受限於經濟條件、社會資源的缺乏，當遭遇疾病、貧困、年老、死亡、殘疾的時候，只好尋求收費低廉、醫方乂簡單的就醫方法，才不至於造成生計上的額外負擔，遊走於鄉間鄰里的民俗醫療者便是他們最常求助的對象。有鑑於民俗醫療是這些平民百姓在疾病纏身時最容易接近的醫治源頭，因此各種借助神力、巫術以治病救人的醫

2、療行為紛紛出籠，民間秘密宗教教旨更以此低門檻、低限制的手段介入結合教派信仰的傅播，運用兩者Z間共同的神祕未知性和不可頂知的靈異性，既治病也傳教一醫療同時拉人入教、或是血調入教Z後才能有效醫療，這様醫療傳教手法顯然運作頗為成功，而對於這些肩負傳教任務的教首們來說，处功、按摩、針灸等民俗療法早已存在多時，這種傳承悠遠的醫療習慣不需重新培養信徒、也不須對醫療內容多加闡釋，利用一般民眾印彖中普遍存在「有病醫病、無病養生」的既定形象，可以快速地建立教民對教首之間的信賴信任，若是能順利病癒,有的醫病關係還會更進一步轉化成親子關係或是師徒關係，而使得彼此的相屬關係更加牢不可破。這類成功結合了醫

3、療手段的傳教派系，在發展上最大的優勢便是隨時可以換地重生、東山再起，尤其民間秘密宗教盛行的清代，教首們以民俗醫療者的身分遊走四方，使得清朝官府的查緝工作更加闲難。本篇論文首先介紹各教派的醫療行為，討論清代民間秘密宗教所採用醫療元素一如茶、水、香、火、符咒等的治病步驟、儀式等，並將檔案屮各教派醫療方式與特色完整呈現，同時從教案案件看清廷官方對民間秘密宗教結合民俗療法的認知與查緝，尤其透過清廷早期看待薩滿信仰與民俗醫療、道教與民俗醫療的態度落差，突顯清廷對「邪教藉醫害人」的防備Z心。更進一步藉由平民、士紳的角度立場出發，觀察教案事件中、不同參與者的看法是否有所歧異？包括使用詩文輯錄、

4、經文寶卷、檔案奏摺等資料來討論士紳階級、教首、教民三種少分對秘密教派與民俗需療結合的動機與看法。最後透過教案的整理分析，再討論大清帝國的补會環境Z下，民俗醫療對秘密教派的傳佈、盛行究竞發揮了什麽様的作用？從中將比較得出官方、教首、教民三者不同身份對秘密教派屮民俗醫療手法運川的認知差異，從而了解清代秘密宗教風行的社會生態。淪文目次：第一章緒論1第一節研究動機與研究目的1第二節研究回顧與未來展栗5第三節研究資料與研究方法20第四節研究範圍與章節架構23第二章清代民間秘密宗教中的民俗療法27第一節坐功運氣32第二節符咒茶水50第三節針灸按摩與其他74第三章清廷對秘密宗教中民俗療法的控管

5、99第一節清廷對民俗醫療的基木態度100第二節清廷查禁邪術的政策執行107第三節清前期康雍乾朝的管制111第四節清後期嘉道咸朝的查禁119第四章民間對秘密宗教中民俗療法的觀感141第一節秘密宗教教首選川民俗療法的動機與口的144第二節平民接受教首施川民俗療法的動機與結果172第三節官吏士紳眼中的秘密教派與民俗醫療191第五章民間秘密宗教結合民俗醫療的作用217第一節教權轉化218第二節養生救助238第三節心誠則靈244第六章結論253徵引書bl263圖表目次1.圖2-1：《嘉慶道光兩朝上諭檔》關於刀鎗療法Z史料312.表2-2：清代民間秘密宗教坐功修鍊情況423.圖2-3：《增補

6、玉匣記通書》中刊印的「張天師祛病符法」604.圖2—4：明清時期民間盛行寶卷中的各類病符625.表2-5：清代民間秘密宗教教首使川民俗療法案例列表816.表2-6：清代民間秘密宗教教首採川民俗醫療統計簡表927.农2-7：清代民間秘密宗教盛行治病療效經咒列表968•农3-1：清代〈伽巫邪術〉中醫療治病相關律例修訂演變1039.农3-2：清代嘉慶朝〈師巫邪術〉律例之修訂演變12010.表3-3：《欽定人清會典事例》中其他關於查禁邪教律例之演變...13811.圖3-4：《皈依進道科儀》中關於坐功修煉的描述14012.表4—1：嘉慶年間直隸紅陽教案教犯入教簡表14213.表4—2：嘉

7、慶年間直隸紅陽教案教犯入教原因分析統計表1439.表4—3：清代民間秘密宗教教首興教動機與手段簡表14710.表4—4：清代平民接受民俗醫療施救案例表17511.表4—5：清代平民接受民俗醫療施救之動機與醫患關係分析表……18712.圖4—6：寶卷《金不換》屮強凋茶葉靈性的〈修真十二月採茶歌〉.21613.表5-1：清代民間秘密宗教教首神化與傳教概況22214.表5-2：清代歷朝教首性別比例分析簡表23215.表5-3：清代民間秘密宗教教首神化類別列表23316.表5-4：清代民