（论文）经济学发展简史

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1、经济学发展简史经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系，及其运行、发展的规律的科学。经济活动是人们在一定的经济关系的前提下，进行是生产、交换、分配、消费以及与Z冇密切关联的活动。在经济活动屮，存在以较少耗费取得较大效益的问题。经济关系是人们在经济活动中结成的相互关系，在各种经济关系中，占主导地位的是生产关系。经济一词，在西方源于希腊文，原意是家计管理。古希腊哲学家色诺芬的著作《经济论》中论述了以家庭为单位的奴隶制经济的管理，这和当时的经济发展状况是适应的。在中国古汉语

2、中，“经济”一词是“经邦”和“济民”、“经国”和“济世”，以及“经世济民”等词的综合和简化，含有“治国平天下”的意思。内容不仅包括国家如何理财、如何管理其他各种经济活动，而且包括国家如何处理政治、法律、教冇、军事等方面的问题。包括在“经世济民”内的“经济'，一词，很早就从中国传到日本。西方经济学在19世纪传入中、LT两国。LI木的神田孝平最先把economics译为“经济学”，中国的严复则译为“生计学化二十世纪80年代以來，经济学□逐渐成为各门类经济学科的总称，具有经济科学的含义。现代经济学在研究

3、方法上大屋运用现代数学方法和现代计算机技术，进行经济数量关系的分析，这是由于现代经济发展口益错综复杂，在此过程屮出现的新情况、新问题需要运用这些新的方法进行精确的描述和解释。经济学各门学科依据本身的特点，适当运用现代数学和计算机技术的新方法和新成果，对于增强经济科学的精确性，具有重耍的意义。经济学发展简史经济学作为一门独立的科学，是在资本主义产生和发展的过程中形成的。在资本主义社会出现以前，对当时的一些经济现彖和经济问题形成了某种经济思想，但是并没有形成系统。在以历史和文明悠久著称的民族和国家中，

4、以中国、古希腊、古罗马及西欧中世纪保存的历史文献最为丰富。它们是两个独立发展的文化系统，在经济思想方面都何重要的贡献。古希腊、古罗马及西欧屮世纪的经济思想占希賭在经济思想方面的主要贡献中，冇色诺芬的《经济论》，柏拉图的社会分工论和亚里士多徳关于商品交换与货币的学说。色诺芬的《经济论》论述了奴隶主如何管理家庭农庄，如何使具有实川价值的财富得以増加。色诺芬I•分重视农业，认为农业是希腊白由民的最好职业，这对古罗马的经济思想和以后法国中重农学派都有影响。柏拉图在《理想国》一书屮从人性论、国家组织原理以及

5、使用价值的主产三个方面，考察社会分工的必要性，认为分工是出于人性和经济牛活所必需的一种自然现象。这种分析与中国古代管仲的“四民分业''论和孟了的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事，以羡补不足"的理论，基木上是一致的。亚里丄多徳在《政治学》与《伦理学》两书屮指出，每种物品都有两种用途：一是供直接使用，一是供与其他物品相交换，而且说明了商站交换的历史发展和货币作为交换媒介的职能，指出货币对一切商品起着一种等同关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者。古罗马的经济思想部分见于儿位著名思想

6、家如人加图、瓦罗等人的著作屮。古罗马对经济思想的贡献，主要是罗马法中关于财产、契约和自然法则的思想。古罗马早期有十二铜表法，以后在帝国时期有适用于罗马公民的民事法律一市民法，和适用于帝国境内的各族人的万民法。在这些法律中，对于财产权、契约关系以及与此相联系的买卖、借贷、债务等关系都有明确的解释。力民法所依据的普遍性原则和白然合理性，以后逐渐形成自然法则思想，成为资本主义初期的自然法、自然秩序思想的重要来源。西欧中世纪虽然经历了千年Z久，但封建制度是在十一世纪才真正建立起来。屮世纪的学术思想为教会所

7、垄断，形成所谓经院学派。经院学派主要用哲学形式为宗教的神学作论证，但也包含某些经济思想，用来论证某些经济关系或行为是否合法或是否公平。后來由于商品经济的发展和城市的兴起，教会不得不冋答当吋社会上出现的两个重要问题：一是贷款利息的正当性问题，i是交换价格的公正性问题。贷款取息与教义抵触，教会曾一再明令禁止。但示来迫于人量流行的贷款取息的现实，经院学派不得不采取调和态度。在中世纪神学家中较早论述公平价格的是大阿尔伯特，他认为公平价格是和成本相等的价格，市场价格不能长期低于成本。对这两个问题，在中世纪并

8、未形成有说服力的观点，但为以示的经济学家提出了研究的课题。中国占代的经济思想由于中国封建社会的经济和政治制度有看白己的特点。与西方古代的经济思想比较，除在重视农业生产、社会分工思想等方而有些共同之处外,也有它自己的特点。这方而主要有“道法自然”的思想、义利思、想、富国思想、赋税思想、平价思想、奢俭思想等。道法自然是道家的经济思想。道家从自然哲学岀发，主张经济活动应顺从自然法则运行，主张清静无为和“小国寡民”，反对当时儒家所提侶的礼制和法家所主张的刑政。道家这种经济思想后来传到西欧，