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《9上 第23课《隆中对》初稿》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、罗江县七一潺亭中学 初三语文备课组九年级下册--第六单元--第23课主备人：米红梅二次备课：谢行坤隆中对(晋)陈寿【教学目标】 1知 识 和 能 力： 积累文言实词，掌握常见文言句式，培养文言语感。2过 程 和 方 法： 反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络。结合《三国演义》第37和第38回，引导学生了解史家笔法和小说家笔法的异同。3情感态度和价值观： 发现文中人物的闪光点，教育学生做热爱祖国、志向远大、有理想有抱负有智慧有胆识的人；做尊重知识，重视人 才，虚怀若谷，不耻下问 的人。【教学重点】
2、让学生分析理清诸葛亮一番话的核心 方针 依据。【教学难点】教材中涉及的历史事件及背景。品联读诗入新课文从句顺辨读疑先生分鼎画图中他山奇石巧攻玉缭绕清流牵一脉三顾频繁天下计一番晤对古今情豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。背景介绍刘备问计于诸葛亮是在公元207年,当时曹操已基本上统一了黄河流域,孙权经过父兄及自己三代的经营,也比较牢固地占有江东.刘备兵少,而且又没有地盘,他虽有才略,然而志不得伸,开始投靠公孙瓒,后又相继制造陶谦和曹操,建安四年,起兵攻打曹操,失败后又去依附袁绍
3、.第二年,袁绍在官渡之战中被曹操击败,他又逃到荆州去领队刘表,受刘表集团中外戚势力排挤,被送到新野这个偏僻小县屯兵.二十余年间一直过着流亡生活.为了改变这种局面他决定从寻求谋士入手.经徐庶推荐,他三顾茅庐,请求诸葛亮帮助他.刘备画像字词①颍（）---颖②诣():拜访。——诣太守，说如此。《桃花源记》造诣：学术技艺等达到的水平。③猖蹶：失败——一蹶不振蹶：跌倒猖獗：凶猛而放肆。④沔（）：沔水。⑤胄（）:后代。yìmiǎnzhòuyǐng①父：（）古代男子名字下加的美称。——甫：虞山王毅叔远甫刻。《核舟记》
4、②度:（）估计。——度已失期。《陈涉世家》③信:（）通“伸”，伸张。①已：通“以”。②吴会：（）③戎：（）古时对我国西部各族的称呼。——万里赴戎机。(战争)《木兰诗》fǔduóshēnkuàiróng课文朗读隆中对亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平，颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。亲自田地喜爱时常当时的人没有谁赞同他这种自比的只有认为的确是这样第一段：简介诸葛亮的身份以及他远大的抱负。（为什么交待这个？——与《陈涉世家》联系：①写人物传记首先要交待身份，
5、符合传记的写法。②为下文作铺垫。）诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明他什么？——说明他志向远大，自认为有出将入相的才能。为什么“时人莫之许”，只有崔州平和徐庶“谓为信然”？——因为当时人们还不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他确有出将入相的才能。时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”当时驻扎器重是否希望让他和你一起来吧。俱：一起；接近委屈地招他应该委屈你的车马拜望第二段：写徐庶向刘备
6、推荐诸葛亮。（通过徐庶的话侧面烘托诸葛亮的才能。）诸葛亮为什么只可“就见”“不可屈致”？——⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不够尊重地请他，他肯定不会来。⑵亲自前往拜访，才能显示思贤若渴，才能表现对人才的尊重。由是先主遂诣yì亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度duó德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”到；拜见共才于是屏退崩溃，衰落盗用皇上的政令在估量伸张蒙受风尘停止因此还认为怎么失败第三段：写刘备三顾茅庐问策。（“三顾茅庐”为
7、什么不详细介绍？——隆中的对策才是要点，这样安排详略得当。）亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州郡者不可胜数shŭ。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟xié天子而令诸侯，此诚不可与争锋。名声一起尽凭借终于以和战胜而且人的谋划挟持争胜确实向……发号司令孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会guì，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆dài天所以资将军，将军岂有意乎？代地势依
8、附德高望重的人有才能的人依据谋取被连接通达兵地方大概用来资助益州险塞sè，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤xù，智能之士思得明君。地势险要昏庸懦弱成就，完成凭富足却爱护；安抚将军既帝室之胄zhòu，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将jiàng荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪dān食壶浆以
