罗浮山道观寺院介绍

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1、罗浮山历代的寺观罗浮历代九观　　冲虚观--　冲虚古观于东晋咸和二年(公元327年)由江苏句容县人葛洪所创建，此观是他当年在罗浮山开创的东、南、西、北四座庵堂的南庵，距今已有1670多年历史。杭州黄龙观、香港黄大仙、马来西亚和新加坡的黄龙庙等，均认它为“祖庭”。庭院左侧有一株700多年的九里香，今仍枝繁叶茂，花开时节，香气袭人。　　现在的冲虚古观于清朝同治年间重新修建的，有护法殿、三清宝殿、吕祖殿、赤松黄仙祠；还有丹房、斋堂、库房共计一百多间，整座道观的建筑面积4400多平方米。据说香港、上海、杭州西湖、马

2、来西亚、新加坡等地的黄大仙都是从这里分支出去。冲虚古观不仅道教历史悠久，而且在革命斗争史上也具有光辉的一页。1945年，东江纵队司令部就设在冲虚古观内。冲虚古观作为东江纵队司令部旧址，已于1979年被广东省人民政府列为省级重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国二十二座重点观宫之一。如今的冲虚古观已作为游客来此求财、求福、参观游览于一体的主题景点。早在民国初期，孙中山、宋庆龄、蒋介石、陈济棠等军政要员就亲临过冲虚古观。50至60年代，周恩来总理和陈毅等七位元帅也亲临过罗浮山。其中周总理对冲虚古观的建设

3、作了具体的指示,还调拨了二十两金泊对三清殿内的神像进行刷新，使之大放光彩。2004年原国家主席江泽民先生也前来参观指导。冲虚古观流传下来的还有三个千年不解之谜：其一、观内有很多大树，都高于檐顶，但是房顶上无落叶。其二、整座道观建筑面积为4400多平方米，但是墙角无蜘蛛网。其三、观内有一口“长生井”井水可以治疗一般的其难杂症。　　黄龙观--清代康熙年间，冲虚观道士张妙升到黄龙洞开创了崂山派的独立道场并取名为黄龙观。文革时期黄龙观完全被冲毁，留下残墙断瓦。至1992年，当地政府切实地落实了各项宗教政策。在当地

4、政府的应邀下香港道教青松观长侯宝垣先生耗资巨额重建黄龙观。经过多方努力，黄龙观终于在1997年10月得以竣工。重建的黄龙观总面积为15000多平方米。重建的黄龙观雄伟壮观，金碧辉煌成为华南一带道教全真龙门派占地和建筑面积最大，宗教文化氛围最浓的主要道观之一。　　酥醪观--　葛洪仙逝后，北庵日渐颓废。唐宋年间道人在北庵旧址建观，并取观名为酥醪观。由于年久失修，观宇渐颓。于民国时期，由酥醪观住持四十余年的张寓泉与道中同人“幕集巨金，重修殿宇”。于庚午年（1930年）五月落成。道观总面积2700多平方米，正殿墙

5、有《重修酥醪观碑铭》、《重修酥醪观碑记》、《酥醪林园种梅书》、《奉宪严禁碑》等碑文。殿内供奉雷祖、吕祖和葛祖。正殿向天井伸出8米长宽4.75米的亭参，是主持训示徒众打醮传经之地，天井内有百年古茶树。观内存有清代“聚宝炉”花盆和蒋介石、陈济堂、蔡廷楷曾睡过的古道床。　九天观--位于冲虚观东2公里处，又名明福观。建于南汉，宋赐额。清乾隆年间修葺时改名“九天观”到今，今存建筑532平方米，为民国年间重修。　　白鹤观--位于冲虚观西3.5公里处，创建于东晋，原是葛洪修道的东庵，因此地常栖白鹤而改建为白鹤观。观前右

6、侧喷泉水池有巨石，上刻“第七洞天”。白鹤观现仅存遗址。放生池,位于白鹤观前，半月形，面积80平方米。池内有隶体石刻“源泉”。《罗浮山志》载：“唐玄宗命天下州郡皆置放生池一所。”放生是释放鱼鸟等动物，以示有恩。后来善男信女遂将放生奉为善举。　　长春观--始建于唐前，原为“孤青观”，唐时改为“长春观”，宋代又改为孤青观。　　茶山观--始建于清乾隆末年，为供奉赤松大仙黄野人而建。　　何仙观观--始建于宋代，奉祀何仙姑而建。　　丛林观--始建于明太祖洪武二十四年，为响应明太祖朱元璋下诏“寺观合并为一”而建。罗浮历

7、代十八寺华首寺--华首寺也叫华首台，它位于罗浮山的西南面。　　华首寺建于唐开元年间二十六年，距今已有1200多年的历史。据说当年有500真人汇集此地而得名于华首寺，明万历年间，罗浮山香火旺盛，有十八寺，而华首寺被列为“第一禅林”。　　原有的鼓楼、钟楼、大殿在文革期间都被砸毁，只留下残墙断壁。直到1987年才由香港同胞关耀昌先生募集巨资重新修建。新修建的华首寺有1万多平方米，游览时间需要1个多小时。主要佛教建筑有：望海观音、天王殿、万佛塔、大雄宝殿、五百罗汉堂等。华首寺不仅佛教历史悠久，而且自然景观和摩崖石

8、刻也数不胜数，最有代表性的摩崖石刻是“领南第一山”和“闻钟发省”。而最负胜名的自然景观是“飞云溅雪”瀑布和千年银炼古树。南楼寺延祥寺明月寺--唐朝时，佛教盛行。唐天宝三年（744年），唐玄宗敕立明月戒坛于罗浮山延祥寺。后来，“明月戒坛”刻石立于铁场，铁场成为东江中、下游一带出家僧人剃度受戒之所。宋太宗雍熙二年（985年），僧人守容在铁场建寺，因掘地得到“明月戒坛”刻石，遂取名明月寺。明洪武末年，明月寺并入延庆寺。清同治六年（1