议论文模式训练学案

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1、议论文模式训练学案（一）例文研讨例文1拿来主义鲁迅%1中国一向是所谓“闭关主义”，白己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，乂碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的H不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远述耍送梅兰芳博士到苏联去，以催进“彖征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。%1但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道

2、：拿来！（“送去主义”的现象）%1当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就口诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤來，就足够全世界儿百年之用，但是，儿百年之后呢？儿百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西來，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。%1这种奖赏，不要谋解为“抛來”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送來”，我在这里不想举出实例。（“送去主义

3、”的实质和危害）▲以上批判“送去主义”，“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面（“送去主义”是“拿来主义”的反面），先破后立（先批判后主张），破是为了更好的立。以上实际上也是“为什么要拿来”的原因。%1我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿來”，是为“拿來主义”。（先破后立，批判错误观点或现象后，接着提出自己的观点、态度或主张、%1但我们被“送來”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，徳国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影,口本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐

4、怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。%1所以我们要运用脑髓，放出眼光，自C來拿！%1譬如爰，我们之中的一个穷青年，因为祁上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗來的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换來的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清H，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这冋接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿來主义”者是全不这样的。[什么是拿来

5、主义，本质（概念、定戈）；有一种方法值得学习，将几个比较接近的概念放在一起进行比较，以突显主要概念的本质；是什么……不是什么……]%1他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和刖友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不川它来宴人宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病Z用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确町以算是一•种国粹，倘使背着周游I比界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是人可以毁掉的了。还有-•群姨太太，也大以请她们各自走散

6、为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。（怎样拿来，措施;比喻论证，抽象问题具体化，深奥道理浅显化）%1总Z,我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先耍这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能口成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。［态度（主张）、措施（办法）、滝戈（影响）、条件、原因（迫切性）J例文2文化可以打造吗？（论点：文化不能打造）冯骥才%1一个气势豪边的词儿止在流行起来，这个词儿叫做“打造文化”。常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然

7、叫人奇怪了，已经有的文化还需要打造吗？前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”，口气大得没边儿。人家“大唐文化”早在1000年前就辉煌于世界了，用得着你來打造？你打造得了吗？（引出现象）%1毋丿df讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其木意往往还是好的，为了弘扬和振兴当地的文化。应该说，使用某些行政手段，是对以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种“打造”还是造不出文化來的。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗？美国