谢晋电影中女性形象浅论

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1、谢晋电影中女性形象浅论谢晋电影中女性形象浅论摘要：谢晋之所以被大众喜欢，最重耍的原因在于他塑造了很多女性的形象。通过她们的语言动作进行精神层面的刻画，折射出谢晋的道德理念和人文精神。本文将从谢晋电影中女性的时代命运、时代烙印和现实生活以及人性美等方面来剖析谢晋电影中的女性形象。关键词：谢晋电影；女性形象中图分类号:J905文献标识码：A文章编号:1005-5312(2014)23-0120-02女性在电影作品当中的形象变化，不仅仅深刻的反映了历史的变迁，反映了人类社会文明的发展史，同时，也反映了女性地位的不断变化。

2、在这些变化当中，我们可以清楚的看到中国女性的命运史，通过其形象所揭示出来的社会内涵，追寻探索女性在社会发展中地位的历史变迁,表现得尤为深刻。在八十年代，谢晋则对银幕女性的命运给了特别的关注，在他的影片当中几乎都涉及时代风云以及女性的命运问题。如《女篮五号》、《红色娘子军》、《舞台姐妹》、《天云山传奇》、《牧马人》、《秋瑾》、《高山下的花环》、《芙蓉镇》等影片中，谢晋所塑造的女性形象都鲜活的展示在观众的面前，讣观众透过女性的命运，不仅领略了女性的风采，同时也可以体察到社会脉搏的跳动，窥视时代的风情。因而，纵观谢晋影片

3、，在女性形象的创造上有以下几个特征：一、时代的发展决定了女性的独特命运在谢晋影片中，女性的命运总是随着时代的发展而同步的发展，因此，时代决定了女性的独特遭遇，而女性独特的命运又随着各自的角度鲜明的反映了时代发展的足迹。在影片《芙蓉镇》表现的极其明显。故事从1963年的农村“四清”运动开始，经文化大革命，在1979年右派平反告终，经历十五年，正好是文革前三年和文革后三年的历史阶段。原本生活平淡的胡玉音与丈夫经营着米豆腐店，可是上层却对胡玉音进行了清算,没收了她新建的楼房和劳动成果，逼死了她的丈夫，将她打成新富农,最后

4、与右派秦书田进行劳动改教扫大街。这样的时代发展过程中在一定程度上决定了女性的悲惨命运。《红色娘子军》描写的是女性的斗争故事，但是谢晋并不是一般的讲述一个战士成长的故事，而是选择了一个受到种种压迫的丫鬟，口觉的反抗复仇而形成的一个无产阶级战士的过程，这是对于表现在被旧屮国的封建政治和经济双重压迫的女性的命运。吴琼花从一影片的在南府逃跑、追回等一系列的过程，再到参军长大，片中有喜有悲，亦柔亦刚的情节，表现的丝丝入扌II而乂耐人寻味。一个粗犷而带有野性的女性，在这样一个时代的背景、特定的环境当中，有刚毅的斗志又有丰富的情

5、感，表现出吋代命运Z间的相互影响和制约的关系，也表现出命运与性格之间的冲突。二、富有时代烙印和现实的山活气息在谢晋的电影当中，并不会着力的描写命运观，而是把笔墨放在女性半活道路的种种遭遇，着力的刻画在生活遭遇打击之下女性精神下的烙印。此外，谢晋还不用曲折的情节去描写人物命运的戏剧性变化，而是向观众展现有景有情,情意浓厚的生活画面，造成艺术的氛围和生活的天地，把吋代的发展和命运的变幻都溶于影片当中。在《天云山传奇》中冯晴岚的政治坚定性和无私无畏的叛逆精神，绝不是有些文章说的那样“奇异的道德神话”，她对罗群是…次爱的行

6、动，这里正蕴含着时代精神的新女性形象的个性特征。她的确善良、勤劳，具有自我牺牲精神的女性，但是她的精神美主要是体先在对黑云压顶的“左”的错误路线的反抗精神，她的自我牺牲是以叛逆作为代价的，冯晴岚的艺术形象在荧幕上的展现，就体现了谢晋对于历史的反思和对挣脱精神枷锁的强烈追求。这是这一特殊的吋代环境中，才使得冯晴岚具有强烈的吋代烙印和女性鲜明的现代意识。《高山下的花环》中的军嫂韩玉秀，谢晋就是用她对于生活的忠实來描写震撼的灵魂，用谈笑从容的态度来描摹吋代的印迹。韩玉秀是一个软弱但却有着宽广胸怀的女子，美丽善良、勤劳，伺

7、候生病的婆婆，养育刚刚出世的婴儿，里里外外任劳任怨，从不叫苦叫累，富有强烈的生活气息的描写。她的通情达理，虽已近分娩，却仍然对丈夫说如工作忙可不冋，这些都可以通过夫妻之间的书信中看出。在丈夫牺牲之后，她乂谢绝了战友们替丈夫还债的好意，毅然的将抚恤金和卖猪的钱还债，完成丈夫的重托。只有在夜深人静的时候才打开情感进行痛哭，这哭声撕心裂肺，直投观众的肺腑，这富有浓厚的生活气息，让观众随着屯影人物的泪水涤荡着我们的灵魂。三、吋代命运溶于人性美之中在谢晋的电影当中，通过对女性人物的人情和人性美来描写大社会，写整个走动着的大时

8、代，这里包含了谢晋对于生活的热爱，有女性形象对于生活的爱,有女性心灵Z间的感情交流。在《牧马人》中的李秀芝的人性美，她在罪恶的文革年代中，背井离乡。在落荒逃难的过程当中，由好心人说合，与许灵均结发为妻。许灵君是既被资产阶级家庭抛弃乂被无产阶级放逐的弃儿，因为李秀芝的出现才扬起了生命的风帆。李秀芝是许灵均精神上的母亲，不仅善于操持家务，而且以她特有的善良与温柔