西周青铜铭文书体风格探析

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1、西周青铜铭文书体风格探析西周青铜铭文书体风格探析摘要：西周青铜器铭文按书体风格特征分为早、中、晚三期，早期风格是对殷商晚期青铜铭文和甲骨风格的继承和发展；中期阶段西周青铜铭文艺术达到成熟，并体现出了明显特征；晚期青铜铭文书体走向了规范化和唯美化。三个阶段铭文风格特征的演变与西周的“礼乐之制”密不可分，开创了屮国历史上金文书法的黄金时代。关键词：西周铭文书法书体西周继承了殷商晚期的青铜文明,在吸收殷商晚期青铜文明的基础上有新的创造。武王克商后，周人在吸收了殷商文化的有益成分后进一步发展，形成了整体意识强烈、多元一统的周文化，周文化在发展过程中逐步摆脱殷商神秘庄严的历

2、史氛围，一步步走向世俗的礼乐规范。从考古出土的材料来看，西周之时文字表现形式主要为青铜器铭文，青铜器铭文在发展过程中逐步取代了以占卜为主要目的的甲骨文，这些铭文在内容上真实地反映了三千多年前西周社会政治、经济、文化、军事和外交等诸多情况。西周青铜铭文的艺术美根植于西周先民依赖的农耕文明，体现着西周“礼乐文化”的精神表象。西周青铜铭文按书体风格特征可分为早期、中期、晚期三个阶段。这一时期书体风格的变化与西周历史分期相一致。早期为殷商晚期铭文风格向西周青铜铭文演变的过渡期、屮期可以说是西周青铜铭文的繁荣期、晩期是西周青铜铭文的衰变期。一、过渡期西周早期，即武王、成王、

3、康王、昭王四世。西周早期文化主要是对殷商文化的继承和发展，“起初，周人几乎是全盘地接受了商人的青铜文化，到了后来，才逐渐发展起来具有一定周人风格的青铜文化。”{1}依赖于青铜文明的西周早期铭文也无法摆脱殷商晚期青铜文明的影响，西周早期金文是从殷商晚期文字直接继承发展而来，这一时期的青铜器铭文体现出清晰的衍化轨迹，主耍承袭殷商晚期的遗风，从铭文形态来看，图画性较强，线条弯曲、粗细不均，还夹杂着一些团块状的点画，象形的意味较浓厚。西周早期的青铜器铭文，主要目的是标明青铜器主人的族氏或祭祀的对象以及器物的用途等，从青铜铭文的功用來分析，实用性显然大于艺术性，因而铭文字体

4、的装饰性和艺术性在这一阶段居于次要地位。但从西周早期和殷商晚期铭文风格的比较来看，西周早期金文右•「逐渐努力摆脱殷商晚期铭文风格的影响而向自身秩序化的目标过渡，因此可以说是过渡期。武王克商，从国家政权方面来说是大的变革，促进了文化的发展和繁荣，但从文化的承续性来说，仍然要依靠传统的文化秩序来进行统治管理，殷商的文化传统必然要被继承，像青铜器铭文此类文化的外在显现，在短吋间内不会和前代有大的差距，它的发展必然是一个渐进而缓慢的过程。因而殷商晚期青铜铭文的外形特征和西周早期尤其是武王吋期的铭文差别不大，而到了康王、昭王吋期，从青铜铭文的风格显现的气象来看已于武王时期有

5、所区别，新的时代气息的风格特征已有所显现，这种现象出现的原因或许与周公的改革有关，“三监Z乱”的平定打击了殷商的残余势力，也是对殷商文化的革新，从而变成了真止意义上的周文化。康王、昭王时期殷商文化的影响已被革新后的周文化全盘替代，在青铜铭文方面出现新气象只是革新后的周文化的一个表现而已。西周早期是晚商金文和周初金文的交汇、融合和发展阶段，这一时期的青铜铭文有的是殷商早期金文的延续，有些是摹拟商人的作品，象形装饰文字的艺术美和规范的东西被借鉴于书写性金文，以利籃、大丰籃、大盂鼎、何尊、小盂鼎等为代表，主要展现出古朴厚重，瑰丽沉雄的风格。线条多粗细不均，间用肥笔，偶尔

6、出现的团块状点画是其突出特征。如大盂鼎铭文，其中偶尔间出的肥笔，正是殷商晚期到西周早期金文过渡吋期的重要特征之一，但这种团块状的点画使得字态更加生动，于平正中增添了无限变化。总体來看这一吋期铭文风格粗犷，质朴凝重，字体古拙雄浑，字距行距布口精巧，结构布局相比殷商晚期已明显整齐有序。值得注意的是，西周早期有一种特殊的书体现象叫作“析书”，是古文字特有的结构特点，主要见于西周早期金文，其对象有两类：一类是字体本身笔画繁复，形态趋向修长的铭文。如霸仲篡“霸”字的上下两部分拉的很长，中间有空当，看起来像两个字，实际上是一个字，另外还有令鼎铭中的“学”字、寓鼎铭中的“扬”字

7、、沈子也籃盖铭中的“敢”“肇”字；另一类是作器者或受器者的名字，这类从字体來看笔画也较繁复。如子■盂铭中的“■”字、荣有司■鬲铭中的“嬴”字。析书主要流行于四周早期，此时止是商周古文字形体碰撞融合、破旧立新的大变化时期，原有的波磔体在瓦解，新的玉箸体还未形成，新旧字体交替演化还未定型。到西周中晚期方块字基本定型，析书就不多见了。春秋时期，各诸侯国各口为政，字体丰富，析书现象又开始露头。可见，析书现象的产生与字体的演变关系密切,是在字体变革的过程中出现的一种现象，当字体破旧立新Z时，也是析书现象比较多时。{2}二、繁荣期西周中期，即穆王、恭王、懿王、孝王、夷王五世。

8、这一时期，