学研教育—2016浙江专升本语文复习资料(含答案)

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1、学研教育——2016年浙江专升本大学语文学习资料学研教育-浙江普通专升本大学语文学习资料（含答案）一、基础知识选择题1.《氓》从表现方法上说是一首（B）A:劝诫诗；B:叙事诗；C:抒情诗；D:讽谏诗2.孟子和孔子同属（A）A:儒家学派；B:道家学派；C:法家学派；D:名家学派3.“天下为公”出自（A）A:《礼记·礼运》；B:《礼记·大学》C:《礼记·中庸》；D:《论语·为政》4.《季氏将伐颛臾》以驳论为主，展开的形式是（A）A:人物对话；B:叙述历史；C:成语格言；D:现实事例5.庄子《秋水》篇中没有运用的论证方法是（A）A:演绎法；B:归纳法；C:类比法；

2、D:对比法6.庄子认为在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是（B）A:无限的；B:有限的；C:巨大的；D:重要的7.选出下面几句中直接描写将士们英勇作战的诗句（B）A:霾两轮兮絷四马；B:援玉枹兮击鸣鼓C:天时怼兮威灵怒；D:严杀尽兮弃原野8.《冯谖客孟尝君》通过“焚券市义”“营造三窟”的典型情节来刻画人物的性格，对孟尝君的言行描写在这里主要是（A）A:衬托；B:反讽；C:隐喻；D:类比9.冯谖为孟尝君“焚券市义”行为中蕴含着（D）A:道家思想；B:法家思想；C:人本思想；D:民本思想10.被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的是（A）A:曹操；B:谢灵运；C:韩愈

3、；D:欧阳修11.被苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”的诗人是（A）A:王维；B:孟郊；C:李白；D:贾岛12.我国诗歌史上其诗被称为“诗史”的诗人是（B）A:屈原；B:杜甫；C:白居易；D:陆游13.杜甫诗歌的风格特点主要是（D）A:豪放飘逸；B:慷慨悲凉；C:自然平淡；D:沉郁顿挫14.白居易《杜陵叟》中由第三人称叙述开始改为用第一人称直接控诉的诗句是（B）A:虐人害物即豺狼。何必钩爪锯牙食人肉；B:剥我身上帛，夺我口中粟C:虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉；D:不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊15.“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。

4、长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”这首诗的作者是（C）第3页学研教育——2016年浙江专升本大学语文学习资料A:柳宗元；B:杜甫；C:白居易；D:李商隐16.《种树郭橐驼传》中运用的主要方法是（B）A:夸张；B:对比；C:讽刺；D:象征17.《张中丞传后叙》最突出的写作特色是（B）A:抒情与叙事并重；B:议论与叙事并重C:议论与抒情并重；D:描写与抒情并重18.北宋文学家欧阳修晚年号（C）A:醉翁；B:永叔；C:六一居士；D:易安居士19.柳永的词集是（A）A:《乐章集》；B:《漱玉词》；C:《淮海词》；D:《珠玉集》20.柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉

5、曲折的词句是（D）A:对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋；B:惟有长江水，无语东流C:不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收；D:想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟21.《乐章集》的作者是（C）A:李煜；B:李清照；C:柳永；D:欧阳修22.柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（B）A:爱情失意；B:羁旅行役之苦；C:故国之思；D:伤春惜时23.柳永《八声甘州》中“是处红衰翠减，苒苒物华休”的修辞是（D）A:比喻；B:拟人；C:夸张；D:借代24.李清照的词集是（A）A:《漱玉词》；B:《乐章集》；C:《东篱乐府》；D:《稼轩词》25.号为“易安居

6、士”的作家是（D）A:李煜；B:李璟；C:辛弃疾；D:李清照26.以宋室南渡为界，词作情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是（B）A:辛弃疾；B:李清照；C:柳永；D:苏轼二、填空题（05年浙江专升本真题）1、郭沫若在“五四”运动以后与郁达夫等人发起组织的新文学团体叫。2、《狂人日记》、《阿Q正传》是的小说代表作。3、野火烧不尽，。4、朱光潜是我国现当代著名的学家和文艺理论家。5、巴金的小说《激流三部曲》包括《》、《春》、《秋》。6、北宋时代大量制作慢词的第一个词人是。7、毛泽东《沁园春·雪》中“数风流人物，还看今朝”的“风流人物”的意思是。8、“愿以十五城请

7、易璧”的“以”字，可以译作“”。9、孟郊《游子吟》以春日的温暖阳光比喻对子女的慈爱，非常生动感人。10、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中的“乃翁”是指。第3页学研教育——2016年浙江专升本大学语文学习资料三、阅读分析（一）：阅读《寡人之于国也》中的一段，解释这段文字中加下划线字的含义。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：

8、“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，