略论全球化理论的研究语境

《略论全球化理论的研究语境》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、略论全球化理论的研究语境一、引言全球化是当代世界的发展潮流与客观趋势，作为具有覆盖世界意义的恢宏实践进程，全球化带给人类社会的，远不止是对经济生活的根木性改造，它还深刻地触及和改变着世界经济、政治、法律、文化的格局，其影响所及，对每一个国家的发展现状与前景都产生岀难以估量的后果。全球化进程既然以“化”命名，它就像人们早己熟知的现代化、西化、市场化、信息化、一体化、本土化等汉语概念一样，首先表征和反映一个动态的演变过程，是一个既有“共时性”乂有“历时性”的由此及彼、由点到面的概念。这种兼具两种时态特征的全球化的过程本身又有两个理

2、解维度：平行互动型的和屮心扩张型。平行互动的全球化是指世界各种文明和世界各国的人在生活的各个方面，如文化、政治、经济、法律、技术和环境等的联系越来越密切，你中有我，我中有你，相互渗透，多样统一的历史进程;中心扩张的全球化则是指以西方强势文化特别是美国文化为屮心，依其固有的霸权逻辑和国际政治经济战略的需要，促使其“居于统治地位的社会、文化和政治准则及惯例在全球范围内的扩散”，从而将非西方的文明形态不断边缘化，将其整合并纳入现代西方体系之中的进程。由于全球化不是一幅静态的、现存的枇界图景，而是一个动态的过程，这就要求我们对全球化采

3、取一种动态的研究方式。全球化由单一格局向多元化格局转化的过程，向我们展示了现代文明发展的两个不同阶段，同时也展示了两种不同的思维方式，W：强调同一性存在的思维方式和强调劳异存在的思维方式。强调同一性存在的思维方式以认可全球化的单一化格局为基础，而强调差异性存在的思维方式则是以认可全球化的多样化格局为基础。全球化进程在意识形态方面的一个重要反映，就是以这种新的、强调差异性存在的思维方式否定强调同一性存在的思维方式。其实质就是把那些属于全人类的东酋从隐藏于阶级、民族、国家的形式中分离出来，把那些木来就具有非制度化的东西从已被制度化

4、的禁锢中解放岀來，以此说明属于全人类的东西对于统一、协调各个阶层、各个民族、各个国家关系的意义。依据这种新的思维方式，全球化过程实质上是j个充满孑盾和冲突的过程,全球化的世界在多元中共存，在同一中分异。它只能通过世界上各个民族、国家和地区相互间经济、政治、文化的交流、适应，通过对一系列国际矛盾和文化冲突的协调和消解才能顺利实现，而这一过程乂必然是一个漫长而曲折的过程。但无论如何，全球化作为世界现代化过程，乃是一个不可逆转的历史趋势。从历史哲学的视角看，一方面，全球化作为客观历史发展的产物，其势不可扌半，不管我们是否承认，如何评

5、判，都已无可争辩地出现在世人的面前，此即作为研究和描述对象的实践“全球化史”。另一方面，人们又可以发挥其认识的主体性、能动性，对全球化背景下的种种“客观现彖”与“历史事件”进行解读，以通过可证实的经验与理性来描述和概括全球化，这是作为研究和描述结果的理论“全球化史”。笔者注意到，目前坊间大部分研究“全球化”的著作i般都采用经验性的历史叙述方式，即对全球历史进行由远及近的叙述，这也不错，但为着更深入地研究“全球化史”的来龙去脉，进而为研究全球化的法律方面或者法律全球化提供理论支撑的目的，我采用主客观分离、共时性叙述和历时性叙述相

6、结合之综合史观立场，从广义上划分出“全球化”的三重内涵及研究语境：体现客观发展状况的全球化（即全球性，globality）,体现主体意识形态的全球化（即全球主义，globalism），体现主客观相互作用的全球化过程本身（即狭义的全球化，globalization）。•、全球化是一个经验史的范畴人类认识全球化，首先是从近代以来随着经济活动的国际化发展愈益凸显的全球性肇始的。这样的“全球化”，是一种经验，特指人类不断跨越民族、国家的地域界限，超越制度、文化的障碍，而使全球经济和社会联系形成一个不可分割的有机整体的历史发展进程和趋势

7、。国内外多数学者认为，从广度和深度而言，经验的全球化进程大致包括两个趋向相同但形态不尽一致的阶段。第一阶段，从15世纪到20世纪屮期历经五白年的历史，也称旧全球化阶段或者资源经济全球化阶段。此一阶段的全球化是欧洲资本主义工业化国家运用武力攫取资本和资源，通过野蛮的军事扩张和殖民掠夺，获取市场上强势竞争优势和政治主导地位的单向度的一体化过程。经验表明，全球化的形成与资木主义生产方式在世界的扩张有着紧密的联系，二者属于同一进程。以1492年哥伦布远航美洲为标志的15世纪地理大发现，强烈刺激了早期资木主义国家的商品和资木输出，促进了

8、卅界贸易，拓展了世界市场，开辟了东西两半球一体化的新纪元，揭开了全球化进程的序幕。自15世纪后期迄今，在经济上，历经圈地运动、贩奴、开发美洲大陆以及18世纪工业革命等阶段，不仅全面启动了现代化进程，同时也加快了资木主义生产方式挺进世界的步伐;在政治上，则以1648年威斯特伐利