陕西省西安中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题

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1、陕西省西安中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题一、单选题(本大题共36小题,每小题1.5分,共54分)1.孔子曾经批评晋国铸造刑鼎,更早一些时,叔向也曾批评郑国子产公布刑法。二者批评的共同出发点A.公布刑法会削弱贵贱之分      B.反对商鞅变法C.靠法律不能维护社会秩序      D.加强君主专制2.关于中国画,现代画家潘天寿先生说过,“水墨浓湿得体,黑白相用,干湿相成,则百色凑,虽无色,胜于有色矣;无色在其中,胜于青黄朱紫矣”。该创作精神体现了A.孔子的中庸之道B.老子朴素辩证法思想C.孔子的克己复礼D.老子道生万物思想3.《礼记》中

2、写道:人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是A.儒家B.墨家C.道家D.法家4.孟子曰:“春秋无义战……征者,上伐下也,敌国不相征也”。墨子说“今攻三里之城,七里之郭,……杀人多必数于万,寡必数于千”,孟子反对战争的理由是A.仁政B.徳治C.守礼D.非攻5.班固在《汉书•艺文志》中说,诸子百家“其官虽殊,譬犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也”。这反映了诸子百家A.在理论上求同存异B.最终达到殊途同归C.均为稳定统治服务D.有相互融合的特点6.史学家柳翼谋说:“始皇时代……以一政府而

3、统制方数千里之中国,……凡秦之政,皆待汉行之。秦人启其端,汉人竟其绪。”下列表述与此观点不符的是A.出击匈奴、巩固边疆        B.设置郡县、管辖地方C.以吏为师、以法为教        D.控制思想、文化专制7.从汉初崇尚黄老之学,到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言”。这一变化反映了A.春秋以来思想自由局面的结束B.统治集团内部权力与利益的冲突C.董仲舒对儒家思想的发展创新D.恢复国力到加强集权的政治转变8.费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是

4、指A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治1.朱熹曾解释过“存灭理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贽批判“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。由此可见,李贽的批判主要忽视了A.时代背景的复杂性B.思想内容的辩证性C.历史发展的曲折性D.人物评价的特殊性2.宋代大臣文彦博概括当朝政治的特点是“皇帝与士大夫共治天下”,王夫之也谈到“终宋之世,文

5、臣无殴刀之辟(无死刑)”。这说明宋代A.皇权与相权的矛盾基本解决B.实现了儒家君民共治的理想C.君权弱化促使官僚政治成熟D.治国方略的调整影响政治生态3.在论及儿童教育时,王阳明反对“鞭挞绳缚,若待拘冈”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”,以达到“自然日长日化”。在此,王阳明A.肯定了程朱理学的“格物致知”B.突出了“致良知”的价值追求C.摆脱了儒家伦理对教育的束缚D.强调了“知行合一”的重要性4.王国维在《观堂林集》中对清代学术作过透彻的分析,“我朝三百年学问……国初之学大,乾嘉之学精,道咸之学新”,其中“国初之学大”A.根源于明清社会的历史变迁B.

6、对古典文化严谨系统的整理C.改变了程朱理学的独尊地位D.描绘了未来社会的美好蓝图5.明清“实学”以经世致用为价值核心,反对学术研究脱离社会现实,强调把学术研究和现实生活联系起来。下列学术著作中属于“实学”范畴的是A.《论语集注》B.《道德经真义》C.《孟子集注》D.《本草纲目》6.梁启超称黄宗羲的《明夷待访录》为一部“怪书”,它“的确含有民主主义的精神,虽然很幼稚,对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗。”“幼稚”的根源是A.新经济因素的迟滞与微弱B.儒家纲常思想的束缚作用C.封建君主专制的不断强化D.未提出未来社会的理想蓝图1.明清之际,黄宗羲提出振聋

7、发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想A.是思想文化走向近代化的先声B.说明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主专制制度不断削弱D.批判融合中形成新理学思想体系2.医术以治病救人为宗旨,被称为“仁术”;历代知识分子很多兼通医术,故有“十儒九医”之说;范仲淹也曾说:“不为良相,当为良医。”这一现象说明A.古代科技具有强烈实用性B.科技与儒家思想关系密切C.古代医学受西方科技影响D.古代知识分子学识较广泛3.苏轼说:“作字之法,识浅、见狭、学不足,三者终不能尽妙。我则心目手具得之矣。”由此可

8、见其A.强调书法的独创性B.追求充满书卷气的文人书法C.追求古雅之风和自然之趣D.追求酣畅不羁

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