人教部编版八年级下册语文《桃花源记》教案

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1、9　桃花源记1．朗读并背诵课文，积累文言字词并能结合注释翻译全文。2．品味作品语言，感受美好意境。3．了解时代背景，深入理解文章内容及主旨，探究世外桃源的现实意义。第1课时一、导入新课播放《桃花源记》视频前半段。导入语：同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位打鱼人不经意间发现了一片桃林，桃林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。二、教学新课目标导学一：了解作者，感知作品背景1．了解作者。陶渊明(365年—427年)，名潜，字元亮，私谥靖节。

2、浔阳柴桑(今江西九江西南)人，东晋著名诗人。是大司马陶侃的曾孙，其祖父、父亲都做过官。他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。陶渊明29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职归。陶渊明35岁时，在江陵为桓玄僚佐。40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自离职去，在官仅八十多天。离任时，作《归去来兮辞》以明志。因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐

3、居生活，再没有出仕，直至63岁在贫病交迫中去世。2．写作背景。本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年)，作者时年57岁。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是

4、在这样的背景下产生的。目标导学二：字词积累，梳理文言句义1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互讨论，互助解答。2．教师范读课文，正音。豁然开朗(huò)　俨然(yǎn)　　　垂髫(tiáo)5诣太守(yì)阡陌交通(qiān)便要(yāo)还家(huán)刘子骥(jì)3．自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。4．教师点拨。(1)通假字便要还家(“要”同“邀”，邀请)(2)古今异义①阡陌交通(古义：交错相通。今义：交通运输。)②率妻子邑人(古义：妻子儿女。今义：指男方的配偶。)

5、③来此绝境(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的地方。)④无论魏晋[古义：不要说，更不必说。今义：不管(连词)。](3)一词多义①舍：A.便舍船(离开)B．屋舍俨然(房子)②寻：A.寻向所志(寻找)B．寻病终(随即，不久)③志：A.处处志之(做记号)B．寻向所志(记号)④为：A.不足为外人道也(对、向)B．捕鱼为业(作为)⑤乃：A.见渔人，乃大惊(于是，就)B．乃不知有汉(竟然，居然)⑥遂：A.遂迷(竟然)B．后遂无问津者(于是，就)(4)词类活用渔人甚异之(形容词活用为动词，对……感到惊异)5．学生翻译全文。目标导学三：找出线

6、索，梳理文章情节明确：全文以渔人进出桃源的行踪为线索，按渔人行踪的不同分五部分：发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。其中重点是第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，自由平等、其乐融融的人际关系。三、板书设计第2课时一、导入新课播放《桃花源记》完整视频。5引导语：我们看到，动画中的桃花源真是美极了，桃源外桃花灼灼，落英如雨；桃源内屋舍俨然，人们其乐融融。这动画中的美景，正是从这篇文字生出的。同学们，我们何不再来看看这些文字，也许我们能创造出比动画更美的桃花源呢！二、教学新

7、课目标导学一：深入桃源，感受桃源之美1．渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？明确：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。2．“此中人语云：‘不足为外人道也’”的原因是什么？明确：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。3．渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？明确：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风

8、俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。4．作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样