第8课《笔墨丹青》课件

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1、第8课笔墨丹青课标要求：概述绘画起源、演变的过程了解中国画基本特征和发展脉络新石器时代到汉代—质朴与浪漫【本课结构】民间风情（世俗画）中国古代绘画艺术的特点起源：发展：繁荣：小结：魏晋南北朝到唐代—从顾恺之到吴道子宋代到明清——文人意趣（文人画）起源：新石器时代到汉代——质朴与浪漫岩画是一种以图形代替文字的文献宝库，故而被誉为“历史的语言”。它以质朴的手法，刻画出先民自身居住、狩猎、畜牧、征战、人物、动物、以及图腾崇拜等等与繁衍生息息息相关的场景图形。1、新石器时代（绘画艺术源头）人面鱼纹盆：盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，嘴旁分置两个变

2、形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成奇特的人鱼合体形象，表现出古人丰富想像力。彩陶舞蹈纹盆：这是一个轰动一时的彩陶盆。盆内壁各组小人牵手共舞，服饰划一，动作相同，头饰或为发辫摆向一致，尾饰也均朝向一个方向，说明舞者的动作、节奏、韵律都是很统一的，活泼、有趣。1、新石器时代（绘画艺术源头）反映了原始社会生产力低下，人们过着氏族的集体生活，对自然、动物充满着神秘的崇拜心理2、战国、西汉的毛笔帛画战国帛画《人物龙凤图》西汉长沙相第一代轪侯利巷妻墓帛画马王堆汉墓帛画：自上而下分段描绘了天上、人间和地下的景象。上段顶端正中有一人首蛇身像，鹤立其左

3、右，可能是大神烛龙；画的左上部有内立金乌的太阳,它的下方是翼龙、扶桑和8个较小的红圆点,与古代十日神话接近；相对的右上部描绘了一女子飞翔仰身擎托一弯新月，月牙拱围着蟾蜍与玉兔，其下有翼龙与云气，应是墓主人升天景象；人首蛇身像下方有骑兽怪物与悬铎，铎下并立对称的门状物，两豹攀腾其上，两人拱手对坐，描绘的天门之景。中段的华盖与翼鸟之下，是一位拄杖缓行的老妇人侧面像，其前有两人跪迎，后有3个侍女随从，根据服饰、发饰特点,并对照出土的女尸，可能是墓主人形象。下段有两条穿璧相环的长龙，玉璧上下有对称的豹与人首鸟身像，玉璧系着张扬的帷幔和大块玉璜；玉璜之下是摆着鼎、壶和

4、成叠耳杯的场面，两侧共有7人伫立,是为祭祀墓主而设的供筵；这个场面由站在互绕的两条巨鲸上的裸身力士擎托着,长蛇、大龟、鸱、羊状怪兽分布周围。探究：出现战国、西汉画风的原因？气势宏大：浪漫神秘：新兴地主阶级开拓进取、开疆拓土的时代精神生产力水平低下，无力解释自然现象，归之于神仙鬼怪1、新石器时代（源头）：地面、岩壁、陶器自然、生动、质朴、粗犷、浪漫对自然的认识水平低一、起源：2、战国到汉代1）材料：2）特点：3）原因：1）材料：绢帛（毛笔）2）题材：珍禽异兽、神仙魔怪3）特点：浪漫、神秘、不失古拙板书4）原因：二、发展：魏晋南北朝到唐代——从顾恺之到吴道子1、

5、魏晋的凸显个性魏晋画祖顾恺之《女史箴图》（摹本，局部）东晋顾恺之传世名画。纵25厘米，横349厘米。主旨宣扬封建社会妇女的道德和节操，以为后人教诫。现藏于英国伦敦博物馆。特点：凸显个性的文人画“以形写神”的绘画理论顾恺之，原名长康，字虎头，东晋画家。有一年，建康城里要修建一座寺庙，主持和尚因找不到资金而没了办法。这时候来了个贫苦的年青人，说要捐一百万钱。主持以为他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墙上画一幅维摩诘(传说中一个佛教徒)像，可以向前来观看他作画的人征集捐款。就这样，一连三天，观众人山人海，把寺庙挤得水泄不通。等到最后，这个年青人为维摩诘

6、点上眼珠的时候，画上的人物就像活了一样，观众的赞叹声、掌声、欢呼声响成一片。这时募集的钱早超过了一百万。这个年青的画家就是顾恺之。顾恺之画画不仅重视刻画眼神，还特别注意表现人物的特点。有个叫裴楷的人脸颊上有三根长汗毛，别人为他画像时，都不画出来，顾恺之却把这三根汗毛画得特别突出，而强调对象的特征。可见顾恺之善于用特征衬托人物的个性。探究：魏晋画风有何特点？与时代特征有关联吗？特点原因：1、凸显个性的文人画2、以形写神的绘画理论1、社会动荡2、文化多元的趋向3、出现独立的知识分子群体盛唐画圣吴道子《天王送子图》（摹本，局部）这幅画的内容是描写佛教始祖释迦牟尼降

7、生以后，他的父亲和夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。吴道子改革传统的线描，颇有动感。被誉为“吴带当风”。2、唐朝的雍容华贵《步辇图》描绘的是唐太宗会见吐番赞普松赞干布派来迎亲的使者的场景唐代宰相阎立本《步辇图》2、唐朝的雍容华贵唐代的人物画，在中国绘画史上占有重要地位。其中有两个以擅长画贵族妇女而著称的人物画家——张萱和周昉。该画面描绘仕女们的闲适生活。她们华丽奢艳在庭院中游玩，动作悠闲、拈花、拍蝶、戏犬、赏鹤、徐行、懒坐、无所事事。周昉《簪花仕女图》（局部）2、唐朝的雍容华贵反映了政治统一、经济繁荣、文化发展1）原因：1、魏晋的凸显个性①社

8、会动荡②文化多元的趋向③士人群体的形成二、发展：魏晋