浅谈舞蹈教学中的身韵训练

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1、浅谈舞蹈教学中的身韵训练赵智娟平顶山工业职业技术学院【摘要】：身韵训练作为i种独立的舞蹈种类，意味着“神形兼备”、“内外统一”、“身心并用”的要求。从人体的运动整体分析出“形、神、劲、律”各自的特点，然后乂产生并达到“形、神、劲、律”的统一，不仅是完整的训练体系而门溶化在古典舞的一切舞姿和技术技巧中，表现在节奏处理、起始连接、点线处理、动势演染、内在修养等诸方面，在舞蹈教学屮起着i定影响作用，使学生懂得并自觉地掌握“以神领形、以形传神”的本领。【关键词】：舞蹈教学身韵训练身韵训练是中国古典舞的教学成果，而中国古典舞是中华民族文化的艺术结品，为屮

2、国舞蹈艺术Z典范，凝聚着T百年来屮华民族舞蹈艺术的精髓与民族审美风范，具有中国传统舞蹈艺术的独特风韵。北京舞蹈学院的唐满城和李正一教授通过创造性的理论与多年实践上的探讨，创立了“身韵”这门独立学科。它不仅是一个完整的训练体系，而且是集训练、创作、表演三者融合统一的屮国古典舞审美特征的体系。“身韵”从字而上解释，是“身法”与“韵律”的总称。“身法”屈于外部的技法范畴，“韵律”则屈艺术的内涵神采，两者的有机结合和渗透，才能真止体现中国古典舞的风貌和审美的精髓。身韵训练的0的就是使学生懂得并自觉地掌握“以神领形、以形传神”的木领。同吋身韵屮的“身法”

3、也不同于一般的能力和技巧，一套技法规律与难度，要经过长期的磨练，即把训练身法与陶冶神韵结合在一起，才能真正体现屮国古典舞审美上的神韵和风采。身韵训练包含着“形、神、劲、律”这四个不同而有不可分割的方面。下面着重分析一下“形、神、劲、律”在身韵训练中各自包含的内容与要求。形：一切外在的直观的动作，姿态动作与动作之间的过渡路线，凡是一切看得见的形态与过程都可称之为“形”，它是古典舞舞魂之依附，是古典舞美的传达媒介。在身韵课屮“形”的训练上要解决三种能力与方法：1.静止的体态所必须貝备的门我审美意识素质。如“挺拔和含蓄、刚劲而柔韧”这种才盾而统一的口

4、我约束。2.姿态与姿态、动作与动作过渡中运动的路线与轨迹。3•“由动到静”或“由静到动”的瞬间运用的方法。由动到静称为“亮相”,它是将一切运动产生的美凝聚在冋味无穷的一点上。“由静到动”即所谓“起泛儿”，这是进入艺术情境前必须具备的一种心理和身体的发动力。4.身韵训练在这些方血要给学生什么能力和方法呢？众所周知，通过对宏观传统艺术审美特征和各种典型舞姿的分析，得到了必须解决“拧、倾、圆、曲”、“仰、俯、翻、卷”的曲线美和“刚健挺拔”、“含蓄柔韧”的内在气质结论。这绝不是杜撰出来的审美标准。古代的墓俑、壁画以及整个东方观都认同这点，如秦汉的“塌峻

5、撅臀”、唐的“三道弯”，又如中国民间舞“胶州秧歌”的辗、拧、转、韧，“花鼓灯”的“斜塔”。而造型要做到“拧、倾、圆、曲”，就必须分门别类地对“头、劲、胸、腰、胯”和“肩、臂、腕、掌、指”及“踝、步”进行严格训练和要求。以上这都属静止体态具备的素质。舞蹈真正的主命力在于运动的过程，而古典舞中运动的路线与轨迹是千变力化的。“圆”和“游”作为此间的特点，是为龙的图腾和八卦图所印证的，但构成传统艺术在人体运动时那“龙飞凤舞”、“曲折婉转”的“闪转腾挪”的运动路线，基本上离不开“平圆、立圆、八字圆”这三种最基本、最典型的运动路线和轨迹。从技法和方法上来分

6、析，人体形成“平立、八字”三个圆的运动，根本关键和枢纽在于腰部太硕，正是不善于用“含、碘、冲、靠、呼、吸”等，因此在身韵课屮，要强化训练。古典舞述具冇“横向动势”的特征，而腰部平圆正是动势的原动力，完整的腰部平I员I动作有一个专用术语叫“云肩转腰”，扎实的掌握好“云肩转腰”，不但能起到训练身法的作用，且可广泛地和舞姿、旋转、步法结合运用，使它们增加韵律感。综上所述，在“形”的训练中，常用的方法是：“以腰躯的动律元素为基础”,以“云肩转腰”为重点，以“平圆”路线为运动轨迹，以传统典型的动作为依据,以组合为归宿，由浅入深，层上发展。神：这泛指内涵、

7、神采、韵律、气质。任何艺术若无神韵，就可以说无灵魂,神可以说是“形”的生命力所在。笔者认为“神韵”的含义指通过自学的意识、意念和感觉来支配动作而不是盲目地、纯机械地完成动作。如在身韵中一举一动特别重视未动前的“预动”，从“预动”到动作Z间体现的过程是“心与意合，意与气合，力与形合”的过程。所谓“心、意、气”既是将“神韵”具体化。出此可见，神韵屮对“神”的训练绝不是抽象的、玄虚的，它可与最基木的元素训练融为一体，和眼睛的“张、弛、放、收、合”等相结合，以及有意识地支配动作的运动轨迹和节奏处理。其至动作结束了，“神”还可继续延仲。这是“形未动、身先

8、领，形已止，神不止”的形神结合的规律，通过动作來表达神韵，或通过神韵來带动作，这正是“身韵”课不同于基本功的重要标志之一。劲：常听有人这样论学舞者“姿