浅谈陕南羌族服饰文化特性

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1、陕南羌族服饰的文化元素和审美特征孙肖梅羌族是中国历史上有文字可考的最古老的民族之一，从古之神农、大禹至今之羌人，从古之华夏至今之中华，羌族经历了漫长的三千多年。伴着历史的演变、远距离的迁徙、与汉民族的融合，他们或演化成带有地域性的羌族部落，或衍生出其它民族，或消逝在历史的长河之中。陕南羌族便是其中较大的、也是极为宝贵的一支。他们在陕南秦巴山区繁衍生息，耕作生活，随之创造出独特而璀璨的民族文化，引人入胜，诱人探寻。陕南羌族的生息地主要集中在宁强、略阳两县，古时羌民迁移至此后，在与当地民族，特别是与汉族的融合之中，相互影响、吸收、借鉴，形成了遗存丰

2、厚的文化风习，民居、饮食、服饰、信仰、婚丧、习俗都别具一格，成为羌族文化的重要组成部分。其服饰，更是在陕南羌族妇女的兰心蕙质和精巧灵活的手中，展现出令人惊叹、耐人寻味的文化艺术画卷。服饰是一个族群的重要标志之一，陕南羌族在秦巴山地居留生息几千年，从“逐水草而居”至“依山居之，垒石为室”，“神农之世，男耕而食，妇织而衣”，服饰文化艺术随着文明的脚步在不断地迈进,但其朴素不失华美，华美不失实用，实用而又具有民族地域特性的传统却依然秉持。羌族是一个历史悠久的民族，他们的服饰历史也相当久远，体现出了强烈的阶段性特征。在古羌族首领大禹创立的夏代，就有了讲

3、究的礼服。至两汉时期，羌族男子多长衫束腰带，头戴毡帽或皮帽，脚穿长筒靴；女子发长披肩，衣为圆领长袍，麻织百褶裙，脚穿皮靴或布靴。到唐代，服饰色彩趋于鲜艳，男以长袍束腰，女以开领衫系褶裙为主。宋元后，男用麻织品包头或布料包头；女则兴塔帕，男女均束腰带并佩腰刀，以各类兽牙、牛角等为装饰。明清时期，由于受汉族服饰的影响，羌族男女穿长衫，拴红色自织麻布或羊毛线腰带，长衣外披无袖羊皮褂，脚穿芒麻草鞋，系绑腿（裹脚），自制或精绣出的布鞋替代了长靴。随着历史的演进，在不同的历史时期，羌族服饰呈现出不同的历史风貌，当然，这与当时的经济基础、生活环境、社会风俗以

4、及审美观念的变化是密不可分的。羌民族还是一个崇尚美的民族，无论是衣物包裹上精美的刺绣图案，还是在配饰、打扮上，都体现出羌族服饰的美观性。陕南羌族妇女的绣制手艺十分高超，她们用传统的编挑刺绣技艺，将生活环境中的自然景物和心中的美好愿望用图案的形式表现出来，这不仅成为衡量一个妇女聪明才智的重要标志，也寄托了她们追求美的愿望。无论是头帕、腰带、枕帕、钱包、香包、围裙、腰、鞋面、袖口、领口、衣襟、包袱、手帕，甚至袜子、鞋垫，都绣有各种各样的图案花纹,如刺绣花纹有“万字格”、“辂辘圈”「尖菊花”、“圆菊花”、“鱼鳞甲”、“水波云”“弥纳回花”、“九针加干

5、”等，还有“桃花争艳”、“二龙抢宝”、“燕子双飞”、“喜鹊闹梅”、“五蝶祝寿”“龙凤呈祥”、“丹凤朝阳”、“天女拜佛”等图案。除此之外，羌族妇女还喜欢用各种饰物打扮自己，身上带着银牌、领花、耳坠、戒指、圈子等用银子做的饰品，手臂上或脚腿上缠着红绸带子，腰带上两条带花边的飘带，好一副美丽的图景。小孩头上戴的“铃铃帽”更是银光闪闪，叮当作响。妇女的头帕就更具特色了，色调多样，除开黑、白两色，还有枣儿红、翠竹绿、淡青色，不仅绣上精美的吉祥图案，还戴上一些银、珠之类的首饰，缠法、式样也很讲究，在一些节日盛会上，大有头帕比美的气氛。羌族妇女还喜擦脂抹粉和

6、用凤仙花染指，胭脂与白粉配用，称的容颜更加娇俏美丽。男子也爱美，他们腰间也维系绣花的裹肚子，内装烟斗、火柴等物，旧时男子还爱背上火枪，腰挂吊刀、火药、钢火链等物，以显示他们的成熟、威武和勤劳。爱美是每一个人的本性,但陕南羌人却将美展现的如此极致、充分和独特。陕南羌民生活在山峦重重，灌木丛林，气候湿润，海拔较高的山区，为了方便生活劳作，他们的服饰还体现出鲜明的实用性。陕南羌族的羊皮褂子，好像一件毛背心，正反两面均可穿用，在秋冬季节毛面贴身，以达到保暖御寒的目的。在春夏季节则将皮面向外，毛既防雨又防晒。在劳动时，皮褂子是盖肩垫背的好工具，在休息时，

7、皮褂子又可以用来当坐尊。假如在劳动中困倦了，还可将羊皮褂子铺地当毯子用。用途可谓十分广泛。身上的长衫，长及膝盖以下，不仅温暖了身体，连腿脚也温暖了，如嫌不方便，将下摆撩起，扎在腰带中间,又可以当做衣兜，可装随手捡到的野果、蔬菜和小型工具。腰系围裙，围兜里可以装一些小什物，美观又方便。男女皆裹绑腿，以麻布或毛织毯子缠绕，不仅可保温虑水，还可防外力划击，也是男女腿部健美的标志。男子成年后系挂“荷包”，用来盛放如手绢、印章、钱币等零星细物，形状大体像个三角形，一角下垂，两角系带扎缠在腰间，口小肚大，装钱币很安全，在山林行走，也不用担心丢失。总的来说,

8、陕南羌族服装的样式趋于简洁、精干、实用，这与他们长期在山林中生活劳作的现实状况是密不可分的。此外，根据性别、年龄、身份、季节的不同，陕南羌族的服饰还存