浅述朱权戏剧创作论文

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1、目录一、朱权生平与著述简介2二、朱权的戏剧及其艺术特色2（一）歌功颂德剧一'需家入世色彩浓厚3（二）神仙道化剧——道家岀世色彩浓郁5（三）朱权戏剧的艺术特色8三、影响朱权戏剧创作的因素9（一）朱权的身份及经历对其朵剧创作的影响9（-）朱权的戏曲理论对其杂剧创作的影响101、关于戏曲功能的阐述102、对于剧本和表演关系的见解103、对于戏曲风格的阐述11（三）戏剧南北融合对其杂剧创作的影响11四、总论12宁王朱权，作为一位藩王，在明初那一段历史上是相当有名气的，他帮助燕王朱棣夺得王位，在“靖难Z役”屮有着重耍的作用。但对丁•他的学者、戏剧作家的身份,在当今学界，仍为很多人

2、不了解。一、朱权生平与著述简介朱权，号朧仙，乂号大明奇士，涵虚子、丹斤•先生、南极遐龄老人等。生于洪武十五年（1378年），是明太祖朱元璋的第十七子。洪武二十四年（1391）朱权13岁时，他被封于大宁，称“宁王”。永乐元年（1403）时候改封到南昌。卒谥“献”，史称“宁献王”。朱权是一位多产的作家，在他这一生当中，其著述数量是和当惊人的，清初著名文学、史学家钱谦益在《列朝诗集小传》中评价朱权说「'古今著述之富，无逾王者。”朱权一生的著作多达135种，题材广泛，内容庞杂，学者叶明花、蒋力生在《宁王朱权著作分类述录》和《宁王朱权著述考》屮对其作品进行了一个大致的归类，可以分

3、为史类、诗文类、杂剧类、文论韵谱类、音乐类、医药类、时令类、五行类、术数类、杂艺类、宗教类、家训室志类、兵书类、类书类、清赏类等15个大类。朱权从事文学活动的一个主要方面是戏曲，作为戏剧家，朱权一生创作杂剧十二种：《瑶天笙鹤》、《白日飞升》、《独步大罗》、《辩三教》、《九合诸侯》、《私奔相如》、《豫章三害》、《肃清瀚海》、《勘妒妇》、《烟花判》、《杨娩复落娼》、《客窗夜话》，现今很多作品都已失传。除了戏剧创作外，他还对戏曲理论进行了研究，著述的戏曲论著有《太和正咅谱》、《琼林雅韵》、《务头集韵》。朱权现存朵剧仅有《私奔相如》和《冲漠了独步大罗天》。二、朱权的戏剧及其艺术

4、特色朱权的杂剧写作跟他的生平一样，不同时期的创作也是其各个人生阶段的写照，可以以封居南昌作为分界。前期，朱元璋在位，朱权作为一个受到皇帝赏识的皇子，少年得志，其创作以维护朱明王朝统治为主，歌功颂德，粉饰太平，极力迎合高层统治者即朱元璋。后期，由于被封南昌，对现实充满怨愤，他的文学创作完全脱离政治,寄隐山水，明哲保身。所以朱权的戏剧可以人致分为两类，一时歌功颂徳剧，一是神仙道化剧。由于现存杂剧只有《私奔相如》和《冲漠子独步大罗天》，所以主耍以这两部作品为主要分析对象，而这两部著作也刚好分属两个时期。（一）歌功颂德剧一家入世色彩浓厚前期，朱权作为受重视的皇子，其创作的杂剧主

5、要有《辩三教》、《肃清瀚海》、《私奔相如》、《九合诸侯》等。洪武年间，朱权作为受重视的皇子，其内心是踌躇满志，期待有一番作为的，且与政治联系比较密切，也可以看作是他政治的巅峰状态。《辩三教》、《肃清瀚海》等就是在这一时期创作出来。《辩三教》即《周武帝辩三教》，朱元璋统一全国后，对宗教很重视，并写有《三教论》等论文。他说:aT斯三教，除仲尼Z道祖尧舜，率三王，删诗制典，万世永赖，其佛、仙之幽灵，喑助王纲，益世无穷……然于斯世之愚人，于斯三教，有不可缺者。”虽然提侣三教不可或缺，但在当时的统治者眼里，儒释道的重要性还是有一定的排序的，以儒教为先，道教为次，佛教为后。朱元璋鼓

6、励有治世之才的和尚弃僧从政，而朱权创作的《辩三教》给予这政策以文化上的支持，这篇剧作应当属于遵命之作，为的是宣扬统治阶级的思想，以此来顺利推行统治政策,这也可以看岀当时的朱权对政治的积极性，这类作品具有浓厚的政治色彩，其艺术性相对较低。《肃清瀚海》亦即《肃清瀚海平胡传》，古所称Z瀚海大约就是残元逃逸躲避追杀的地区。洪武年间，残元势力仍对明朝有着极大威胁，所以剿除残元是明朝的一项觅大国事。为了清除残元，朱棣受封于燕地，朱权受封于大宁，这些地区属于边疆防守重区。由于宁王所驻居地区距残元势力较近，朱权曾多次参与谋划、指挥对付残元势力的军事行动。《肃清瀚海平胡传》以借历史故事颂

7、明初武功，宣扬大明国威，同时抒发个人抱负。《齐桓公九合诸侯》讲述了东周齐桓公姜小门多次与诸侯会合，订立一些盟约，用以稳固东周王权；而当时的燕王朱棣，向天下发布檄文，把白己比作齐桓，上书帝阙，欲清君侧，行靖难之事。所以在燕军屮朱权时时为燕王起草檄文，《九合诸侯》可以说是以剧代檄了，宣扬靖难Z军的政治主张。《私奔相如》题口为「蜀太守扬戈后从，成都令负弩前驱”，正名作“陈皇后千金买赋，卓文君私奔相如”。卓文君和司马相如的故事已是妇孺皆知，这一•段风流韵事的具体描写可以在《史记-司马相如传记》、《酋京杂记》等书中查阅到。以司马相如和卓文君的事迹为