欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:46774383
大小:129.73 KB
页数:14页
时间:2019-11-27
《重庆市黔江新华中学校2019_2020学年高二历史10月月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、重庆市黔江新华中学校2019-2020学年高二历史10月月考试题一、单选题(共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.甲、乙为春秋战国的两位思想家,甲主张“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”,乙主张“故圣人化性以起伪,伪起而生礼仪,礼仪生而制法度”。甲、乙思想家最有可能是( )A.老子韩非子B.庄子孔子 C.老子荀子 D.庄子孟子 2.战国后期,“舍短取长,则可以通万方
2、之略”成为各家学说努力的共同方向,学术思想的发展逐渐呈现出交融、趋同的态势。这一趋势( )A.阻碍了学术思想的发展B.标志着“百家争鸣”的结束 C.与历史发展趋势相一致D.有利于儒学正统地位的确立 3.先秦重要古籍《山海经·海外北经》中载:“夸父与日逐走(竞跑),入日(太阳落下)。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽……”下列选项与材料中所表述的中心意思相符合的是( )A.
3、破山中贼易,破心中贼难 B.从天而颂之,孰与制天命而用之C.善人者,不善人之师 D.穷则独善其身,达则兼济天下4.下列思想中,与《尚书》中“民为邦本,本固邦宁”这一观念相去甚远的是( )A.君者、舟也,庶人者、水也;水则载舟,水则覆舟B.天视自我民视,天听自我民听C.民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子D.与天同者,大治。与天异者,大乱5.西汉初,“自天子不
4、能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( )A.大一统思想B.墨家学说 C.法家学说 D.黄老之学 6.东汉初年创业集团不同于西汉初年的“布衣将相”,大都出自“士族大姓”。以光武帝君臣而论,基本都是南阳、河北地区的士族大姓,往往同时具有“
5、士人”和“大姓”的双重身份。这一变化主要是由于( ) A.贵族等级制的不断发展B.君主专制制度日趋衰落 C.东汉政治中心向东移动D.儒学独尊后的社会变化 7.唐代中后期,社会上出现一股“异儒思潮”。一些儒家学者采取空言说经、以经驳传等的解经方法,致力于阐发经文中的微言大义,甚至对经传的作者也提出怀疑。这一现象说明( )A.市民阶层构建话语体系
6、 B.儒家理论体系亟待重建 C.科举制影响到士人观念 D.儒学饱受佛道思想冲击,丧失正统地位8.宋代的土大夫大都抱有“得君行道”的期待,他们以天下为己任,希望朝廷发起改革,从上而下实现其政治理想。明代的士大夫则抛弃了“得君行道”的幻想,转向“觉民行道”。如王阳明强调:“惟以开导人心为本”,强调“须作个愚夫愚妇,方可与人讲学”。这一变化的背景是( ) A.早期启蒙思想的传播B.政治体制的日益僵化 C.
7、市民阶层力量的兴起 D.儒学逐渐走向思辨化 9.在宋代文献记载中,妇女再嫁的事例颇多。《宋史,向敏中传》记载:北宋初年嫠妇(寡妇)柴氏欲携资再嫁,士大夫向敏中、张齐贤争相求娶,闹得不可开交。材料主要反映( ) A.社会观念世俗化B.理学正统地位动摇 C.门阀士族世风日下 D.士大夫思想开明 10.《王文成公全书》卷二《答聂文蔚》:“夫人者。天地之心,天地万物,本吾一体者也。”下列各项中,与此观点蕴含的哲理一致的是( )A.理先于气,理离不开气
8、 B.天行有常,人道有为 C.“天地之化日新”,反对“道统”主宰历史D.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”11.“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱”、“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”如果要详细了解这些言论,应当查
此文档下载收益归作者所有