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1、李赋宁古英语史诗《贝奥武夫》《贝奥武夫》(Beowulf)的唯一手抄本是斯堪的纳维亚的历史和人物。另外,这部史诗用公元10世纪古英语西撒克逊方言书写的。的神话成分也来自斯堪的纳维亚的民间传说这个手抄本现在保存于伦敦英国博物馆中。(关于熊或“蜜蜂·狼”[Bēo‘bee'+wulf这部作品是无名氏的产物。作者可能是公元‘wolf']的故事)。这样一来,斯堪的纳维亚的8世纪英国北部或中部一位基督教诗人。他历史事件和民间传说结合起来成为中世纪欧把英雄传说、神话故事和历史事件三者结合洲口头文学传统。这个口头文学传统于公元起来,仿效古代罗马民族史诗《埃涅阿
2、斯纪》6世纪中叶被晚一批的入侵不列颠岛的盎格(Aeneid),加上带着基督教观点的议论,写下鲁人带到岛上。随后,这个异教的口头文学传了长达3182行的诗作。他写这诗的历史根据统又和基督教结合起来,最终被一位不知姓是什么?早期法国历史家图尔城主教葛雷格名的教会诗人用文字固定下来。这就是《贝奥利(GregoryofTours,约540—594)在他写武夫》史诗的创作过程。的法兰克人的历史中曾记载瑞典南部叶亚特《贝奥武夫》史诗的情节如下:人(theGeats),在他们的国王科其拉克斯丹麦国王赫洛斯伽(Hrothgar)建造了一(Cochilaicus
3、)率领下,于公元520年曾渡海座大厅,取名“鹿厅”(Heorot)。在那里他和手袭击并掠夺弗里西安人(theFrisians)居住下武士们商量国家大事,举行宴会,论功行的海岸。法兰克人(theFranks)的国王塞奥赏,说唱做乐。他们的欢笑激怒了一个性情乖多里克(Theodoric)派他的儿子带领法兰克戾、喜欢幽静和孤独、名叫葛伦得(Grendel)军队前往支援弗里西安人。科其拉克斯在战的怪物。夜晚,葛伦得来到鹿厅,杀死、并且劫斗中不幸阵亡,但是陪同他出征的他的侄儿走了30名武士,给赫洛斯伽带来了很大的损贝奥武夫英勇杀敌,替他报了仇。在《贝奥武
4、失和灾难。此后,葛伦得不时地袭击、破坏鹿夫》史诗里,仅有一处提到这场战役。那是在厅,伤人害命,祸患无穷。这种情况持续了12贝奥武夫的暮年回忆中提起的(第2910—年之久。居住在瑞典南部的叶亚特人的国王2920行)。虽然史诗没有着重叙述这场战役,许基拉克(Hygelac:这个名字是拉丁名字科但这一历史事件却能说明《贝奥武夫》取材于其拉克斯(Cochilaicus的日耳曼语对音)有·65·一个侄儿名叫贝奥武夫。他是一个见义勇为、条看守财宝的火龙。它发现有人盗窃了它所救人危难、臂力超群的武士。他听到赫洛斯伽看守的财宝,十分愤怒,于是喷火烧毁附近的国土
5、上发生灾难,决心过海相助,为民除害。村庄,给老百姓造成极大的灾难。此时贝奥武贝奥武夫带着14个伙伴坐船来到丹麦。赫洛夫已是八旬高龄的老人,体力已渐衰退,但他斯伽在鹿厅上欢迎他们,但是他手下一名叫爱民如子,责任心极强。他不顾年老体衰,决翁非斯(Unferth,义为“好斗者”)却很不友心杀死恶龙,解救人民的危难。他带着11名好,根据道听途说的传闻诬蔑贝奥武夫在一武士去和恶龙遭遇。恶龙从山洞里出来,嘴射次游泳竞赛中输给了布雷卡(Breca)。贝奥武烈火,11名武士中除威依拉夫(Wiglaf)一人夫用铁的事实驳斥了翁非斯,并且谴责他怯留在贝奥武夫身边外
6、,其余的人都逃到树林懦,不敢与葛伦得交手。酒宴散了,国王、王后中去。贝奥武夫用利剑刺伤恶龙,但他的剑忽和丹麦武士们都离开了鹿厅,只留下贝奥武然折断,恶龙用毒齿咬住贝奥武夫的脖子。幸夫和他的伙伴睡在厅里。葛伦得冲入鹿厅,吞亏威依拉夫用剑猛刺恶龙的肚子,恶龙受了食了14名叶亚特武士当中的一名,随后来到重伤,从它肚中喷出的火焰愈来愈弱。贝奥武贝奥武夫床前。贝奥武夫空手和葛伦得搏斗。夫趁机用另一把剑把恶龙斩为两截。这样老由于他的臂力胜过30名武士合起来的力量,王终于成功地为人民除了灾害,并且从火龙他竟把葛伦得的右臂从肩头扭断,事后作为那里获得大量财宝,
7、分给人民。但贝奥武夫自战利品挂在鹿厅门上。葛伦得受了致命伤,惨己也受了致命伤,恶龙的毒液在他的血里沸叫了一声,逃往他住的阴暗的洞穴。第二天,腾。他知道自己快死了,因此立威依拉夫为他赫洛斯伽在鹿厅大开筵宴,为贝奥武夫庆功的继承人,并留下遗嘱,让人们把他的尸体火行赏。翁非斯对贝奥武夫折服,无话可说。在化后埋在鲸鱼岬的土山上,在那里修起一个宴会上,行吟诗人歌唱弗里西安人国王芬恩坟冢,象一座灯塔那样为航海人指明方向。贝(Finn)由于背信弃义引起血亲报仇,因而造奥武夫就这样为人民的幸福献出了自己的生成多人死亡的悲惨故事。当夜,葛伦得的母亲命。史诗以贝奥
8、武夫的火葬仪式告终。无名(她是一个水怪)来到鹿厅为她儿子报仇,劫诗人对贝奥武夫做出很高的评价,称他为“好走了一名丹麦武士,并且夺回葛伦得的断臂。国王,
