浅谈中西方婚礼文化异同

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1、浅谈中西方婚礼文化异同（二）席晓（青岛农业大学外国语学院山东青岛266109）【摘要】本文具体讨论了中国与西方在婚礼文化上的不同。主要是通过对准备婚礼，婚礼仪式及其起源等方面产生的不同进行分析对比，探讨在不同文化背景下，不同文化小所表现出來的民俗差异。探讨跨文化交际小民俗方面的差异。【关键词】婚俗文化；西方姬俗；中国婚俗；跨文化交际1•引言文化的定义有多种多样，但广泛接受的定义是：文化是同一群体对信仰，习俗，价值观念，行为进行交流，学习并代代相传的总的积累。在不同的生态或口然环境下，不同的民族创造了口己特有的文化，也被自己的文化所塑造。婚姻是结为夫妻关系的一种文化现象。婚姻习俗

2、是伴随着婚姻的产生而产生的，它展示了民族群体的社会生活而貌，以及审美观，伦理观，价值观，宗教观，性意识和民族心理的发展态势，是人类创造的文化积累和精神财富。白古以来，婚姻是人伦之首，更重要的是人们可以透过纷繁绚丽的婚俗，更清处地认识人类社会历史，探索人类社会发展的基本规律。儿乎在每一种社会文化屮，都有举办婚礼的习俗。川婚礼将丈夫和妻了的关系公开确定下来，婚礼的形式也随着人类社会的进展不断地发生着变化。关于中西方婚礼历史起源等问题，作者已经在（一）当中进行了总结，下面作者就中西方婚礼仪式以及起源等方面继续进行比较论述。2.中国婚礼2.1婚礼的特点屮国古代婚俗文化呈现出与众不同的特

3、点。重礼轻爱，男尊女闪的婚俗价值观。小国古代婚姻主要形式为带有包办性质的聘娶婚，从择偶到成婚，由媒人和父母做主，讲究“父母Z命，媒妁Z言”。男女双方在结婚Z前是相互不认识的。这种婚姻模式使得女性在婚姻屮没有经济来源，变成了婚姻和丈夫的附属品，形成了男尊女卑的婚姻结构。比如，女子如有“七出”（无子，淫佚，不顺父母，多言，盗窃，嫉妒，恶疾）Z—条，丈夫均可休妻。而H•丈夫可以冇权利娶多个妻子。婚姻伦理观有开放渐趋保守。宋朱熹之前，男女交往是自由的，女子在婚姻上的选择是自由的，“一与之齐，终身不改，故夫死不嫁”这样的伦理观对婚姻的约束力不大，女子再嫁也是常见的。宋朝开始，理学家们大肆

4、鼓吹妇女守节，明清统治者不仅在思想上宣扬贞节观，还在精神上为贞女烈妇建立贞节牌坊，并制定一些制度来鼓励妇女力导贞节。婚姻形式多样性，不同民族的婚姻形式界常丰富。在中国古代婚姻形式是多样的，主要有财娶婚，掠夺婚，表亲婚，买卖婚，入赘婚，服役婚，典妻婚，指腹婚等。2.2现代婚礼2.2.1现代姬礼仪式1.祭祖:男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。2.出发:迎亲车队以双数为佳。3.燃炮:迎亲礼车行列在途中，要一路燃放鞭炮以示庆贺。1.食汤圆：新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一•起吃汤圆，表示离別，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。有的地方也叫哭嫁。北方有的地方是吃饺了。2.等待新郎:礼车

5、至女方家时，会有一•男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。3.讨喜:新郎与女方家人见面后，新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准具见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过示才得进入。通常都以红包礼成交。在新娘的婚房中，新郎一般在司仪的要求下，按照当地传统风俗进行一些活动，比如被耍求找到新娘的一双红色婚鞋，通常其屮一只在新娘的婚纱下，刃一只藏在新娘闺房的衣柜里。4.拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。成亲吋新娘离开娘家时，哭得愈厉害愈好，因为“不哭不发”，所谓哭嫁。&出门：娘应由福

6、高徳劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。另外希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的主活。新娘的衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。一般要由娘家的兄弟送嫁。结婚之日新娘岀门时姑姑嫂嫂不能相送。9•礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。1（）.敬扇，掷扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘（直于茶盘上）新娘则回赠红包答谢。（准备一把扎有两个小红包的扇子）。礼布起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇了

7、由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，JL在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。11.不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。12.燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。13.摸橘子：迎新车队到达新郎家时，山一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晩上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。北方有的地区还要用苹果的风俗，新娘临上车的时候手里要拿一个苹果，取意平平安安。14.牵新娘：新娘由礼车走出时，应由男方一位何福气之长辈持竹筛