浅谈二战起因

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1、09历蚊档3班康丽真19号—读《第二次世界大战的回顾与省思》有思人事起伏有代谢，往来成败有古今。硝烟撩起成追忆，多少辛酸化笑谈。历史烟雨诫后人，莫使青史空燃尽。这首杂诗，是我在看完这本书后写的。我去找有关二战的书的时候，琳琅满目的封面让人眼花缭乱，而这本书的封面，简简单单，却深深地吸引了我，黑色的颜色，代表着战争的残酷性，加上一个愤怒的脸，那双眼睛，沉思，反省，铭记，我想已经把这书名和内容表达地淋漓尽致了。总觉得，历史的东西，真实和客观是最重要，不需要太多华丽的修饰，就像这封面一样。我不知道我是以怎样的感情看完这本书的，中间我放下好多次，有叹气，有沉思，有掉泪，有愤怒，复杂的感情，不得不说

2、，这是一本让人纠结的好书。我相信，正常的人都会对二战法西斯令人发指的罪行而握紧拳头。正常的人都会对被蹂蹒的人们落泪心痛，正常的人，读完这本书，心情是非常沉重的。这是一本关于第二次世界大战的论文集，由战争初期、希特勒进攻苏联起始至败亡、太平洋战争三部分组成。作者钮先钟以宏观的视野，依据翔实的史料，回溯了战争爆发至结束的全过程以及当时错综复杂的国际局势，从各种不同的角度客观分析了导致大战中诸多战役成败的因素，并在深刻检讨其中缺失的基础上，总结出具有警世作用的教训。二战的烽烟虽然早已离我们远去，但是至今我们仍不敢忘记那沉痛的教训。二战炮火激起的浓浓烟雾让世界在十几年的时间里不见天日。虽然世界反法

3、西斯同盟国最终取得了胜利，但是整个人类为自由和解放付出了亿万生灵的鲜血作为代价，多少幸福的家庭因此妻离子散，多少文明的遗迹因此支离破碎，多少美丽的风光因此消亡殆尽，多少……我们在二战中失去了太多太多，再回首那不堪的历史，让历史的教训永远烙在心中。前事不忘,后事之师！人类的文明在不断发展，虽然有时会在灾难中发生暂时或片面的停滞，但是整个人类文明还是在不断向前发展的。现在我们研究二战，最终的目的就是寻找出二战爆发的原因以制止或减少战争的发生。人类文明发展至今已有几千年的历史，实属不易。倘若某一天人类文明因为战争而葬送消亡的时候，无论正义与非正义的一方都将成为世界的罪人。特别是在人类进入核武器文

4、明的时代，整个地球仿佛捆绑了一个的巨型炸弹，稍有不慎而引起的擦枪走火都有可能让整个地球变为宇宙尘埃，更不用说人类如何了。李德哈特有一句名言，那就是“想获得和平必须了解战争。”但一般研究战史的人，在对于战争寻求了解时，往往只把眼光固定在战争进行的过程上，而对于战前的“因”和战后的“果”，则未曾予以应有的重视，换言之，只注意到战争是怎样打的，而忽视了战争是怎样发生和怎样结束的回首往事才可预知未来。找出二战爆发的起因无疑对整个人类文明发展具有重要意义。本书在第一章就对二战的起因做了详细的论述，作者从务实的观点来研究战争的人，也能提供一种新的启示和开辟新的境界。其祸首是谁？战争是怎样爆发的？其导火

5、线是什么？本人认为关于战争起源，自古以来就有各种不同说法，例如战国时代的军事家吴起认为，战争是因为名、利、恶、内乱、饥荒五种原因，《孙子兵法》归结为一个字：利。希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，战争起因于荣誉、惧怕和利益。近代哲学家霍布斯在《利维坦》一书中认为，战争是因为处于“自然状态”暴力与冲突占据了支配地位的缘故。后来，西方又产生了用“社会达尔文主义”，“地缘政治学”来解释战争;80—90年代，又有亨廷顿为代表的“文明冲突论”，他认为战争往往先是为了经济利益（如殖民地），后来又因为是意识形态的分歧（如冷战）；而将来，则以文明的冲突为主要原因,如基督教文明与伊斯兰教文明的

6、冲突。总结来说，战争是有冲突的双方，为自己的利益进行的争夺战。我把我的思考归为如下几点：一：正如作者认为的一样，“凡尔赛一华盛顿体系”埋下祸根。1919年6月28日，结束第一次世界大战的和约在法国巴黎的凡尔赛宫完成签约仪式。当时身为联军总司令的法国福煦元帅听到这个消息之后，曾经感慨地说：“这不是和平，这只是20年的休战。”他的预言果真不幸而言中。依据史学家的公论，凡尔赛和约可能要算是近代史中最恶劣的和约。它违背了同盟国在休战以前对德国人所作的承诺，但又并不能真正地和长久地制止德国再起。尤其更坏的是破坏了欧洲权力平衡的悠久传统。它在欧洲中央造成一个权力真空，因而使后来的权力结构无法长期维持安

7、定。最后终于导致第二次战争的爆发。二：我们不能忽视战争的根本原因，资本主义经济的发展不平衡，帝国主义的矛盾达到空前尖锐的地步。第一次世界大战之后的二十年间，资本主义各国经济政治力量发展处于不平衡的状态：德国和日本的工业发展比较突出，经济实力出现明显的增长；英、法、美等国则先后出现了停滞的局面。1929年和1937年，资本主义世界先后发生两次严重的经济危机。为了摆脱经济、政治和社会危机，德、意、日三个法西斯统治的国家走上了