浅谈曹七巧的悲剧人生

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1、浅谈曹七巧的悲剧人生【摘要】张爱玲笔下的曹七巧因情而爱，因情而恨，在对与错，美与丑之间辗转徘徊。七巧不幸的婚姻，使她的情欲备受压抑。没有情爱的婚姻，没有亲情的家庭，最终使她的人性发生了扭曲。【关键词】情欲；压抑；人性扭曲一、不幸婚姻的悲剧张爱玲笔下未出嫁时的曹七巧无疑是美丽的，像含苞欲放的玫瑰；正如所有待字闺中的姑娘，她们向往着拥有如意郎君和谐美满的家庭。在IH时期，女人改变自己命运的唯一方式就是嫁人，加上七巧兄长的贪财，就把她嫁到了姜公馆，成了那个“软骨病”的残废男人的正房奶奶。曹七巧的婚姻就是一次利益的

2、交易，婚姻成了一种畸形了的变质产物，凄凉而又丑陋。姜家虽说在当地算得上是数一数二的望族，书香世家，但七巧的丈夫却是个残废的软脚虾。在这个等级森严的大家庭里，姜家老太太是最高权威，家里面每个人対她的话都得奉若圣旨。姜家在外人眼里看来是个世代书香的名门望族，可事实却并非如同表面上那么光鲜。如媲间表面一团和气，背地里皮里阳秋；叔嫂之间乂勾勾搭搭，明眼人都能看出端倪。七巧原本也是个正常的姑娘，但处于这样一个扭曲环境中，她只能忍受“家人”的鄙夷和不屑的目光，只有用辛辣和放肆來包装自己，才能维护她在姜家“二奶奶”的身份

3、。七巧是渴望爱情。但是她那残废的丈夫是不可能让她享受健全的婚姻生活。生活在姜氏大家庭里，七巧也曾想过和其他人好好相处，渴望被家人认可、被家人理解、被家人尊重，可是姜家人看不起她。七巧的心本是暖的，却因周遭的冰冷而让她封冻，麻木以至于变态。实际上，曹七巧嫁到姜家的那一天，也就是她一脚踏进了人间活地狱。血肉鲜活的进来，瘦骨伶仃的谢幕。在姜家的深宅大院里，曹七巧的婚姻不像婚姻，家庭更不像是家庭，她在姜家的生活只能是在一级一级中走向枯菱死亡深渊的陷阱。二、情欲压抑的悲剧一个有着正常人性,健全情欲的女人，需要性和爱的

4、浇灌。当这种性爱生活连最基本的保障都得不到的满足时候，生活就变成了残缺不全的。尽管结婚多年，曹七巧却从未享受过爱情雨露般的滋润。“残废”的姜二少爷是她的丈夫，不能给她爱情和肉体上的满足。七巧对未来生活的美好的憧憬，以及她希望能找到自己深爱同时也深爱着自己的男人……可是这些憧憬都随着嫁入姜家而成为了泡影。于是她仍如做着春梦的少女，渴望着灵魂能受到爱情的慰藉。弗洛伊德曾说过，“想象的幸福的实质乃是回到一种不受现实约束的满足”其中的一种便是回忆。在回忆中的曹七巧是那么具有万般风情，有过爱她的男人。可如今的她，虽说

5、有丈夫每天在屋里对着一张男人的面孔，却是无法过正常的夫妻性牛活。这就致使七巧只能在回忆中寻求一种归属的爱情慰藉。“性本能是生的愿望的体现。”渴望证实口己美丽青春的七巧，是性的压抑，导致了她更加强烈渴望，七巧并不是担不起情欲的女人，可是情欲却在她心中逐渐膨胀。曹七巧为了和她那残废丈夫过日子，忽视了她人性中所独有的情欲。在这个时候，姜家三少爷的出现给曹七巧带来了情欲的复苏。她大胆地向三少爷示爱，投怀送抱般的将自己送到他的手上，可哪想到姜季泽虽说是个风流种子，却只敢跟作为嫂子的七巧调情，从未越过雷池一步。这种如同

6、死一般的煎熬，情欲的压抑使曹七巧逐步失去了一个正常女人所具有的心理依赖，情感的压抑致使崩溃过后的曹七巧走向毁灭。据弗洛伊德所分析：禁欲是不可能造就粗犷、自负、勇于行动的人，或是富于创造力的思想家，大无畏的拓荒者或改革家，通过它只造就善良的弱者，终不免淹没于人众里，只能痛苦的听任那些凡事自我主张的强者来摆布。爱的越深刻，仇恨就更加彻底，失败的爱情为曹七巧心理彻底涂上了墨汁。她和姜季泽的情感纠葛也仅仅屈于情欲与精神上的柏拉图之恋，仅仅存在于话语中并未发生肉体上的羁绊，况且“爱”只是七巧单方面的想法而已，姜季泽只

7、是把她当成其猎艳生涯屮的一段小插曲而已。三、人性扭曲的悲剧爱情是一个普通女人的精神寄托，当爱情让一个女人感到绝望的时候，她就会把会另把一种东西作为其生命的支柱。七巧爱情的悲剧，迫使她选择了另一种畸形的生活态度。“金钱”成为曹七巧的精神信仰，她対待金钱痴迷的态度到达里近乎疯狂的地步一在分家产时的七巧尖酸刻薄,“亲兄弟，明算帐，大哥大嫂不言语，我可不能不老着脸开口说话。我须比不得大哥大嫂-我死掉的那一个病病哼哼一辈子，何尝有过一文半文进帐，丢下我们孤儿寡妇，就只着这两个死钱过活。我是个没脚蟹，长白还不满十四岁，

8、往后苦日子还有得过呢！”当春熹也就是曹七巧的侄子,一下扶稳差点从椅子上摔下来的长安，也被七巧这样骂着，“我把你这狼心狗肺的东西，我三茶六饭款待你这狼心狗肺的东西，什么地方亏待你了，你欺负我女儿？你那狼心狗肺，你道我揣测不出來吗？你别以为你交坏了我女儿，我就不能捏着鼻子把她许配给你，你好霸占我们家的财产！我看你这混蛋，也想不出这等主意来，敢情是你爹娘把手教的！那两个狼心狗肺忘恩负义的老混蛋！齐了心想我的钱，一计不成