浅析曹七巧的悲剧命运 毕业论文

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1、浅析曹七巧的悲剧命运摘要：曹七巧是张爱玲的代表作《金锁记》中塑造得最完整最成功的一个悲剧形象，在文本中，作者把女主人公曹七巧的人生荒诞诠释到了极点。以一个小家碧玉而高攀簪缨望族，使她的情欲受到压抑，金钱欲得到膨胀，这是社会和命运对她影响的结果，也是个人在情欲和金钱欲主宰之下招致的祸害，从而导致了她的人生悲剧命运的发生。关键词：曹七巧；悲剧命运；社会；经济；个人《金锁记》是张爱玲小说的代表作，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷对这部小说有着高度的评价，称它是“我们文坛最美的收获”；美国学者夏志清教授也赞美它为“中国从古以来最伟

2、大的中篇小说”。[1](P141)《金锁记》中的主人公曹七巧一直以来是以悲剧人物出场，夏志清教授在评价《金锁记》时说：“七巧是特殊环境中所产生出来的一个女子。她生命的悲剧，正如亚里士多德所说的，引起我们的恐惧与怜悯，事实上，恐惧多于怜悯……七巧是社会环境的产物，更重要的是她自己各种巴望、考虑、情感的奴隶。”[2](P156)而在文本中，张爱玲把曹七巧的奴隶形象影响下的荒诞人生诠释到了极致。同时张爱玲笔下的曹七巧是个可怜又可恨的女性，可怜之处的是：她一生都在欲望的牢狱中不断挣扎，三十年的黄金枷锁腐蚀者她的灵魂，导致了她的

3、非理性和异化。而可恨的是：在欲望面前，她的非理性和异化出卖了她的灵魂和人性，从而导致了她人生的荒诞和悲剧命运的产生，也使其子女活在苍凉的梦魇中。同时曹七巧的悲剧命运是有着深层的社会内涵的，从她身上体现出了生活在畸形社会中国妇女的不幸。而造成曹七巧悲剧命运的原因有很多，主要有以下三个方面的原因。一、社会原因曹七巧处于一个特定的历史时期，封建社会制度已经崩溃，但封建思想观念仍有强大势力，是一个新旧文明杂糅的畸形社会，这一畸形社会的道德观念、价值标准形成各种有形无形的社会力量，把她一步步逼向悲剧人生路上。生活在畸形社会中的曹

4、七巧，受封建男权的压制，无尊严、自主选择的权利，任以兄长为父的哥哥来安排她的命运；同时也受封建家庭礼教的束缚，由于她出身卑微，生来注定要在别人歧视的眼光中存活。6在“父权、夫权至上”、“存天理，灭人欲”、“父母之命，媒妁之言”以及“长兄为父”的男性压抑女性的畸形社会，曹七巧成了她哥哥经济利益的交换品，她哥哥为了攀附权贵、贪图钱财，断送了妹妹七巧的青春年华和美好人生。另一方面，因为姜家二少爷自小是个残废、是个骨痨，做官人家的女儿不愿意嫁他。因此，麻油店的老板曹大年用妹妹换来了丰厚的财礼，而有财有势的没落封建家族姜家为骨痨

5、的儿子买来了姨奶奶。自此曹七巧便成了一个传宗接代的工具。弗洛伊德精神分析学说认为：人的本能欲望长期受到压抑，若不能得到适当的宣泄，时间久了会形成一种病态心理，导致性变态或其他心理障碍。而曹七巧在嫁给姜家二少爷后，一天到晚守着一个残废的丈夫，她的感情得不到宣泄，她的情欲得不到疏导和合理的发泄，内心在煎熬，她只有不断地压抑着、控制着。这种长期的压抑让曹七巧的情欲在暗中疯狂滋长，这时，她发现了喜欢逢场作戏的季泽时，试图勾引，结果遭到了拒绝。因为季泽也认清了曹七巧是自己的二嫂，他不能做对不起二哥的事，再加上惹上家里人比较麻烦，

6、而恰好曹七巧还是个不省油的灯。此时的曹七巧人生已经转向了悲剧的边缘。此外曹七巧出身卑微，没有自由恋爱、自主选择的权利，迫不得已嫁入姜家，本想借此改变出身卑微的命运，却在姜家遭受了更多的歧视。她是底下人议论的话题，借下人小双和风箫之口读者得知了她的出身和嫁入姜家的缘由，再有她在姜家不得人心，她自己也知道这屋里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些，当她讨好兰仙时，“兰仙早看穿了曹七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大搭理她”[3](P94)等等。因此，在这个没落大家族中，曹七巧找不到倾诉的对象，感受不到人心

7、的温暖，便在孤寂中生活着。唯有季泽时不时还能聊上两句以排忧解闷，由于二少爷的存在，这一被封建家庭伦理制度束缚的小叔子却不能与嫂嫂厮混。在此情况下，她不得不压抑情欲。十年后，丈夫、婆婆相继死去，姜家分了家产后，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——6带着儿子和女儿搬出了姜家到外头住。曹七巧的下半生，没有了压抑的生活，而且有了一定的经济基础，可是她自身过的并不如意。当季泽回来找她时，又一次唤醒了她对他年轻时深情的爱，而这种爱给了她无穷的痛苦，被金钱欲所战胜，她拒绝了这份痛苦的爱，于是她把自己一生中唯

8、一的一点爱情给葬送了，再一次压抑了自己的情欲，在性苦闷中继续煎熬着，这一选择是使得曹七巧又一次封闭了情欲的需求，同时使她发出这样的慨叹：人生在世，还不是那么一回事，归根究底，什么是真的，什么是假的？[3](P101)所以她在明白这一人生矛盾的同时给读者展现了她人生的凄苦和苍凉，同时她的心理逐渐趋向变态，人性也在逐渐被扭曲，与幸福的