浅论技校阶段语文教学中情感教育

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1、浅论技校阶段语文教学中情感教育在语文教学过程中，我们认为在培养学生的思维能力和创造能力的同时，应充分注意和重视学生的情感教育。语文教育中的情感教育，意在促进学生心理品质的健康发展和个性的完善。首先，对于情感，我们不能简单地将其看成一种一般的心理品质。作为主体对于自己所认识和所做的事以及所持态度的体验，它几乎和一切心理品质相伴随，感知与观察、理解与思维都不可能不在一定程度上伴随情感活动。情感的健康与否，直接影响着其他心理品质的健康发展。其次，技校阶段学生还处于一种情感迷茫状态，这是一种无法忽视的客观现实。一般来说，这种情感迷茫状态从初中

2、开始出现，到现阶段便十分明显。伴随着青春期的开始，封闭型的心理状态把不被人理解的孤独感和渴望被人理解的欲望同时带来了，而社会、家长、自身的压力及日益繁重的学习任务和名目众多的各种考试带来的心理压力，都使这种情感迷茫状态无法回避。如果不在教学过程中、特别是不在语文教学过程中充分重视对学生进行情感教育，就不能保证他们的心理品质得到良好的发展。第三，从课程的本质特征来说，语文课与自然科学课不同。它与情感教育的联系很紧密，它兼有认知训练和非认知训练两方面的内容，因而它对于培养学生丰富的情感，如同情心、利他精神、祖国优秀的传统道德思想、想象能力

3、、创造意识和创造能力，都具有特别重要的作用。当然怎样在技校阶段的语文教学中进行情感教育，这与其说是一个理论问题，还不如说是一个相当复杂的实践问题。它无疑和教学内容有着密切的关系，但和教学方法的关系似乎更为密切。它对教师提出了一个十分重要的任务，要求教师要有广博的知识，更要有一颗博爱、宽阔、敏锐的心。进行情感教育，分教学内容和教学方法两个方面，下面谈谈笔者的一些粗浅看法。一、教学内容方面技校语文课本中，几乎篇篇文章涉及到情感教育。这些课文归纳起来，大致有这样几种：第一类，表达对祖国、故土、人民的热爱之情，如《泪珠与珍珠》《中国文化的骨骼

4、》《荷花淀》《我为什么而活着》等。第二类，表现一种至爱亲情，如《拣麦穗》《泪珠与珍珠》等。第三类，表现忠贞不渝的爱情，如《迢迢牵牛星》《荷花淀》《行行重行行》等。还有表现其他内容的等就不一一列举了。第一类篇目，在过去的教学中，教师往往流于疏漏，只照本宣科讲一些应该热爱祖国、热爱人民的大道理。依据学生这时期的心理特征，对说教式的大道理是很容易反感的，常常把这类课的学习与一些政治思想品德教育等同起来。作为教师，应抓住他们这一心理，讲述一些古今典型事例。如:现阶段留学归来报效祖国的年轻学子，名人回报祖国的具体行动、言语及落叶归根的想法等。讲

5、清楚作为一个公民为什么应热爱祖国、热爱故土和人民的道理，切忌只讲大话。第二类篇目，在具体的教学过程中，除了紧扣课文的内容，仍要辅以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住现阶段中学生的逆反思想和心理，他们同父母的所谓隔膜、代沟问题，把中华民族瞻养父母的传统思想，父母养育孩子的艰辛，望子成龙、望女成凤的殷殷之情贯穿于教学之中。让学生通过对这类课文的学习，树立一种美好的、正确的人际关系思想。第三类篇目，是一个比较敏感的问题，也是我们想着重谈谈的问题。面对这类课文，学生一方面表现出强烈的兴趣,另一方面也有一种“等着瞧他怎样讲”的心理。过去很多教

6、师在具体的教学过程中，对这个问题多有忌讳，往往顾左右而言他，轻描淡写地一晃而过。这种“回避或禁锢”的做法,反而加深了他们对爱情的兴趣，以及对爱情的涉足与尝试。这对中学生的健康的情感教育有百害而无一利。我们的看法是，现代传媒及文艺作品对学生的影响较大，学生成熟早，中学生早恋也似乎成了一种风气。那么何不抓住这类课文来一个“借题发挥”、正确引导呢？如果中学生走入社会没有爱情方面的知识，没有正确的爱情道德观，就很难正确对待爱情。因此，语文老师应转变教育思想，不视爱情问题为禁区，针对中学生身心及思想行为特点，引导中学生小心踏入这片圣洁的土地。因

7、而在讲这一类课文时，我们不应回避爱情这个字眼。如讲到《荷花淀》的爱情内容，要用爱情故事里奏出的乐观主义、英雄主义赞歌去感化学生。讲《行行重行行》时让学生明了爱情表现出的崇高美德：真诚、挚爱、负责和奉献精神；讲《与妻书》时，阐明国家和小家的关系,从作者令人动容的娓娓叙述中表现出对妻子、对国家的挚爱浓情。二、教学方法方面在前面笔者已说明，在技校阶段语文教学中进行情感教育是一个相当复杂的实践问题。它对教师提出了一个十分重要的任务。它要求教师要有广博的知识，更要有一颗博爱、宽阔、敏锐的心。广博的知识与教学内容联系似乎更紧，它几乎可说是一个纯知

8、识的问题。而博爱、宽阔、敏锐的心则涉及到一个教师的人品修养。中学时期学生的心理特征是敏感而不稳定的。他们有强烈的求知欲望，有广泛的兴趣爱好,有一触即发的丰富情感，但又缺乏足够的自持力。他们希望在老师、同学面前施展自己的才