杨绛散文和谐的美学特征探析

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1、杨绛散文和谐的美学特征探析杨绛散文和谐的美学特征探析内容提要：杨绛的文学语言是成功的。其语言表面看起来无阴无晴、平平淡淡，但平淡并非贫乏，经历人生岁月的漂洗过后，绚烂华丽蕴藏其中。杨绛笔锋干净明晰，词组调换本违反常规，但读之却别致。语言活泼但不浮躁，安静但非死沉，动静结合。诙谐沉静中包含了雍容优雅、老到沉着，无声无息的锋芒内敛背后却呈现出超然静穆的“中和”美学。关键词：杨绛散文和谐美学特征探析中国传统美学看重“中庸”“物我两忘”“中和”的和谐美学。杨绛学贯中西，虽留学海外，长期从事外语文学研究，但在她身上,中国传统的和谐美学已深刻烙在她心上，从其文章分析，散文最为突出

2、。〈b>—、沉郁与淡泊的完美“中和”通读杨绛散文，浓烈直白的抒情、冷嘲热讽的锋芒、有理有据的辩论、両嘶力竭的宣泄并不多见，但细细品味会发现，锋芒、宣泄、温暖、激情随处可见，这就是淡泊之中蕴藏浓郁的和谐。有人以这样一句话评价杨绛的散文风格：“百年老者轻轻冋头，细细向后辈说起往日的悠然。”不错，杨绛散文自然平淡，与周作人散文有几分相似之处，但悲愤之情暗含于“淡泊名利中”，这突出表现在反映文革生活的文章中。文革生活可以说是杨绛的黑暗史，期间其生活最困苦,精神打击最大。杨绛突然从优越的大小姐生活被迫分配到落后、艰苦的农村“劳改”，接受肉体上的折磨；从被人们仰慕的读书人

3、，突然演变为“臭老九”，在“登台就有高帽子戴”的生活当中，受尽旁人白眼，精神上受到凌辱。因此，杨绛在身不由己的文革时期，无奈接受了那场浩劫。杨绛内心当然对其耿耿于怀，但其散文并没有表现出对那段刻骨铭心的“革命”咬牙切齿，也没有宣泄其满腔的怒火，却淡化文革暴行。她不谈及那场革命中人性被摧残的恐惧，而仅以纯粹的文字，干干净净叙述着琐事、小事。简约沉寂的文字，粗略一看平淡无稽。但平淡中有沉郁，是现实压迫中内心压抑的外露。随手翻看其散文，叙述娓娓道來，沉郁的悲痛也蕴含其中：住房被占、工作颠來倒去无非是扫丿则所、乐于助人的女婿死于非命、丈夫被迫下放、上台戴高帽等。作者以平淡、不

4、动声色的叙述将这些侮辱、惨痛勾勒,在文字的沉静当中折射内心的悲愤与无奈，沉寂文字背后是波涛汹涌挣扎的内心。难怪读者总结道“粗读会笑，细读则会哭”，这就是杨绛散文淡泊与沉郁完美“中和”的功效。杨绛将沉郁以淡泊为伪装，用淡泊将内心的苦痛与激情中和，有机统一了文章主客观色彩，独特美学蒸蒸呈现。以反讽的姿态对现实做进退有度的解构，作者表面表现得越平静，其精神则越跌宕起伏。读者欣赏杨绛的老到，认为散文屮暗含对复杂、残酷现实以冷静、清醒姿态的反驳。淡泊之中寓沉郁，读之耳目一新，所以，其散文的销量一直较好，风格的迥异也使得其在文坛当中独树一帜。〈b〉二、现实和浪漫有机交融〈/b>浪

5、漫与优雅一直充溢在杨绛散文Z中，无论对残酷的生活，还是事业与爱情，其散文都折射出对人生的憧憬在于对浪漫的追求。杨绛以诗意的文字描写生活，以柔情、细腻的笔触展现其对钱钟书的夫妻之爱。钱钟书作为文化大家，杨绛一直以作为其妻了而自豪，二人感情也牢固。但杨绛在处理感情时极其低调，她将现实与自身浪漫情怀细心的渗漏。即使感情浓烈，付诸以笔也尽显平乏，并无直口浓烈的宣泄。读者可以从其散文字里行间体会到其对感情的珍惜与欣慰，从《干校六记》中发现，夫妻分居两地，见面的时间仅限于工作时的眼神交流，这种苦涩与无奈，杨绛并未感到低落，相反，在文中写道“远胜于旧小说戏剧里花园私相会的情人了”，

6、这种处事的坦然与洒脱恐怕连男人也要口愧不如，难怪被称为“先生”O在漆黑的夜晚，杨绛陪伴着钱钟书回其住处，然后沿着奔流的大河、凹凸的小路独自返回。杨绛后来写到，“现在想想，真是危险，但还是要送他回去，他眼睛不好。”自觉危险，但依然“送他回去”,只因钱钟书眼睛不好。这种平凡中的真情，无私的情怀，不是琼瑶无病呻吟式的描写所能及的。情节惊天地泣鬼神，骗得读者儿滴眼泪就认为大功告成，作品不朽,那是痴心妄想。杨绛将现实与爱情紧密融合，不做作，不妖娣，冋到现实中的爱情才更浪漫。杨绛一直以优雅的姿态迎接荒唐、丑恶的生活，即使在文革时期，其依然努力发现生活美的一面。《内午丁未年记事》对

7、杨绛所处残酷岁月进行的描写，此次打击木该是耻辱，但显于笔下却成乐趣，生活充满着浪漫与美丽光辉。在翻译《堂？吉诃德》吋的悲惨经历，台上批斗吋的无地自容，对所谓的革命党人的重新认识，在另外经历者眼中尽显现实社会残酷，但杨绛以幽默的笔锋，给读者带來了乐趣。作者的仇恨不易观察到，多被喜气洋洋、据理力争掩盖。如果对生活失去了信心，不再有浪漫憧憬，此种文风是很难模仿的。从杨绛的生活轨迹分析，这种幽默豁达与钱钟书为人处事观大为相似。〈b>三、幽默和严肃的极力平衡〈/b>幽默是一个人豁达的外表。反映在杨绛散文中即语言中体现灵感、智慧、爱心、思想，是修养的提升。杨绛散