江苏高考命题作文审题方法指导浅探

江苏高考命题作文审题方法指导浅探

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1、江苏高考命题作文审题方法指导浅探摘要:作文一直是众多高考考生的心腹之患,也成为语文得分不稳定的主要因素Z-O其中,考生山于作文审题不清导致失分从而与心仪的大学失之交臂的情况时有发生,因此,本文旨在对高考命题作文的审题进行一次肤浅的探索,希望对正在高考硝烟中奋战前行的同学们有所帮助。关键词:命题作文;审题;类型中图分类号:G633.3文献标志码:A文章编号:1674-9324(2013)34-0153-02一、江苏高考从命题作文题冃的语法结构上可分为以下几种类型:1•单个字词式。如“好奇心”(2008年江

2、苏卷)。2•短语式。①山的沉稳,水的灵动(2004年江苏卷)一一二元关系型短语。②风头、猪肚、豹尾(2005年江苏卷)——二元关系型短语。③人与路(2006年江苏卷)——二元关系型短语。④怀想天空(2007年江苏卷)——动宾短语。⑤品味时尚(2009年江苏卷)——动宾短语。⑥绿色生活(2010年江苏卷)——偏正短语。二、下面,就依次分析这儿种类型的审题(―)二元关系型短语——XXX和XXX高考作文一般所提供的概念通常是对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、并列共存关系这四种关系,所以写作前一定要弄清

3、这几者的关系后才能下笔。关系型作文话题要素之间的关系主要有:1•対立统一关系。就是各要素单一来看是对立孑盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一,因此也称之为无此无彼式。如:“自由与纪律”:没有“自由”,也无所谓“纪律”;没有“纪律”,也就没有“自山”。两者对立统一。可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律的约束。对立统一关系:不能只顾及其对立面,更要分析莫不可分割的另一面。此与彼不是绝对的。2•是非取舍关系。即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系,

4、对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如:“偏见与关爱”,只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,如作其他理解,则是不科学的。是非取舍型:不是只要“是”,不分析“非”,而是扬“是”避“非”,两方面都要涉及。3.并非绝对关系。即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。女口:“痛苦与成功”,可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦Z后,并非全是成功,成功也并非全部源自痛苦。并非绝对型:不能走向绝对化,造成观点走向极端,经不起推敲。文既然是“并非绝对型”

5、,就要找出一条非常合情合理的东西来,即“我们应该怎么样”去正确解决这一问题。4.并列共存关系。即指构成作文话题的诸耍素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称Z为有此有彼式。女m“谦虚与表现”,既要谦虚待人,又要善于表现自己。并列共存型:它们有可能是由于此的存在影响着彼的存在,如“谦虚与表现”;也有可能是平列的两个优点,如“水的灵动”、“山的沉稳”。要抓住“影响”、“平列”两个关键来正确处理它们之间的关系,恰到好处地使二者共存,澄清片面或不正确的认识。(-)动宾短语式审题首先要找准这个

6、短语中后面这个宾语(即写作对象)的内涵和外延是什么。如高考作文题“怀想天空”,“天空”到底能是什么,它可以是自然的天空,也可以指生活的天空、历史的天空、心灵的天空、爱的天空等等。但我们的同学对于动宾短语式作文的审题往往只注意后面的宾语,却忽视了前面的动词,我们耍仔细玩味动词的真正意思。在“怀想天空”这个题目里,“怀想”有怀念、回顾的意思。考生描写对过去美好东西的追忆才是比较稳当的做法。2009年江苏高考题“品味时尚”,当年众多优秀考生纷纷落马。原因就在于没有弄清“时尚”这个宾语的内涵和外延。我们的同学总

7、是匆匆地、肤浅地扫描一下考题,自以为“时尚”二字很简单,很好懂,不会出差错,结果偏偏栽在“时尚”二字上了。“时尚”是一部分人在审美活动中的独特创意和个性化追求,它是时兴的,在模仿和流行中形成。在通常情况下,政治变革和自然科学创新等,不列入时尚的范畴。所以当年很多江苏考生写“爱国主义”是时尚,那就属于审题错误。更为严重的是,很多考生不注意江苏命题作文题目之前的引语——“时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿与流传”,由此可知,这里的“时尚”必须是动词,必须是某一行为。所以,说“唐诗”

8、是唐代的“时尚”,说“宋词”是宋代的“时尚”也是错误的!说“读唐诗”是唐代的“时尚”,说“读宋词”是宋代的“时尚”才是正确的!(三)偏正短语式审题这类偏正短语一定要看清陈述的对象和叙论的重点到底是什么。不要认为短语的后一个词语就一定是陈述的对象。①如“永恒的价值”屮“价值”是陈述的对象。②如“生命的格调”中“生命”是陈述的对象。分清这两者后,就可以在立意时拼凑成这样一个公式:“陈述的对象”怎样才能做到“叙论的重点”?①“永恒的价值”可立意为

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