日企商务礼仪作业1

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1、由名片谈中日文化的区别姓名：冯小双班级：文日103・1班学号：201090505123名片，中国古代称名刺，是标示姓名及其所属组织、公司单位和联系方法的纸片。名片是新朋友互相认识、白我介绍的最快冇效的方法。交换名片是商业交往的第一个标准官式动作。随着全球化的发展，各国名片交换文化的也正在逐渐趋同，但仔细研究，就会发现各貝-特色的名片交换文化。下面我就简单比较一下中日交换名片的区别。名片在LI木人生意场上起着非常人的作用，当然屮国也是一样的，不过它们也有不同的地方。第一，日本人在工作的吋候，笫一次见面肯定会互换名片。因此，带上足够的名片是非常必要的。特别是中国人去口本出差

2、的时候，会和很多口本人见血，多带一点非常必要。第二，中国的名片上一般都会印上手机号，但是FI本人印上手机号的就很少。这是由FI本人工作原则决定的，II木人一般都是在办公室里联系或用E・mail联系，认为打对方手机谈工作的话，可能会影响别人，所以只冇在紧急的时候才会考虑打手机。但是如果冇盂要的话,第一次见面问对方电话号码也可以。小国给我的印象就是很多人都在下班吋I'可用手机打电话工作。第三，中国的名片一般都比较有白己的特点，从工作角度上來看，FI本人一般不会用下面类型的名片。(1),表面光滑的纸，那种材料的纸做成的名片没法在上面帖写，所以整理起来非常的不方便。(2)有颜色

3、的纸，在复印的话，就很难看见字，这种名片整理起來也不方便。第四，中国一般都习惯倒着把名片送出去。日本人却认为把名片朝着对方能看到内容的一方是一种礼貌。第五，中国人在办公桌上交换名片的时候，经常冇随手抛出名片的习惯，但LI木人认为这是不礼貌的行为。在H本交送名片的时候肯定会双手奉上。第六，中国和口本都非常流行用有自己照片的名片。认为这样能让对方加深対自己的印象。也许，初次和H本人交往，看到他们哈腰鞠躬，过分谦卑，总觉得不舒服，但稍一深入,这种不快Z感顿消，接下来的感受，总是在他们身上感受到一•种远去的中华儒家精神——“辞让之心”的影了。诚然,我们是中国人，中华民族与日本有

4、世仇,民族情绪是会有的,但是,我们不能盲目爱国，对待H木文化，我们还需摘掉有色眼镜，用一种客观批判的态度来看待这个问题。在交换名片方面，中口两国人的处理方式很不一样。在国人看来，交换名片不过是让对方知道我的名字、身份以及电话号码而已，很少有人把它上升到礼仪的高度。因此，一交一换，随随便便，即便対方接过你的名片瞄上一眼，然后顺手揣入后裤兜，你也不会有什么不快的反映，就像国人说的国人都说：“名片名片，明着骗你”，很少有人会当回事。然而，H本人却相当重视初次见而吋候交换名片的礼仪，因此FI本素有有“名片社会”的戏称。如果你和日本人交往，单手接过他呈上来的名片，随便看一眼，然后

5、顺手揣入后裤兜，虽然你内心未失真诚和善意，但你如此粗放地不讲礼仪，他心理必然对你这无理之徒不抱多少期待了，搞坏初次印象不说，甚至有可能影响你生意上的签约。在日本人看來，这相互见而，深深鞠上一躬，然后必恭必敬地双手递上名片；当双手接过你的名片，认真注视上面的内容，不认识的字还要仔细询问，然示小心翼翼地收藏在名片夹屮——这一连串小动作,不只是一种客套，还是种无声的“语言”，旨在表达对你恭敬，也是止你对他、对他的公司有一个很好的认识和评价。据说这呈递名片，在日本是每个员工口就职上班以后必须训练并掌握的社交技巧。确实，人的举止是个人与外界勾通的系统之一，能传递一个人的见识、教养

6、、人品等行为信息。口本人自占以来饱受我中华礼仪Z邦Z礼仪Z美的影响和熏陶，深谙此时无声胜冇声的哲理，而注重非语言上的态度、举止所更能显示出的你与他人关系融洽的情感互动价值。口本人注重的这种礼仪之美，不只是在工作场合上运用的一•种非常实用的社交技巧，在生活中他们同样注重这种礼仪Z美的修持，从而养成了一种真实的生活方式和外在的气质，形成LI木文化特色屮相当引人注目的一个特征。在西方人看来，曰木的这种礼仪是东方文化的特征和精髄。但在我们看來，H本的这种礼仪特征却过于夸张和多么得没必要，并且经常因看不惯而对人家嘲笑和挖苦。然而，见面作揖、“弯身行礼，以示恭敬”，曾是我中华普遍讲

7、究的传统礼节。虽然，现代社会追求个性，主张宽松，人们行不行礼已没什么重要，也无须复古，但作为社会交往活动屮人们共同遵守的基本行为准则，还是有必耍维护的。至少我们没有必要因反日情绪而连同日木的文明礼貌一并加以排斥吧？百度的“日本人鞠躬”词条里就胡侃道「‘口本鞠躬的起源是为了争夺少女，决斗失败一方向战胜一方鞠躬并呈送女人动作的继承：如果一个日本人越是鞠躬,那么越是对你仇恨二这不是误导么？礼仪原是我中华传统道德观的组成部分，它对LI本乃金整个东方影响深远。礼仪与道徳是互为表里、相得益彰的辩证统一关系，礼仪是道徳的外在表现，而道徳则是礼仪的灵魂，