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时间:2019-11-26
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1、例:某班开辩论会,一方的观点是“近墨者黑”,一方的观点是“近墨者未必黑豐请你选定一方,写一•篇发言稿参加辩论。近墨者未必黑古人云:“近朱者赤,近墨者黑”。千百年来被奉为真言,时至今口,信仰者云集。远的不说,儿岁的孩子上学不也要找个好学校。对于孩子冇个好的成长环境,是天下父母的苦心,无可非议,不过,近墨者必黑吗?我想这话还要推敲!前不久,电视台放映了一部题名为《宋庆龄和她的姊妹们》的电视剧。宋氏姐妹同出身于一种家庭,大姐、小妹都成了官僚资产阶级大家庭的夫人,唯宋二小姐不同,用蔼龄的话来说,“我们姐弟六个,谁和你合得来?「人们说宋家姐妹“蔼龄爱钱,美龄
2、爱权”,而宋庆龄呢?她曾对周总理这样讲:“我把麦穗放在屋中,是要告诉自己,永远不忘养育我的人民。”最终宋庆龄走上了一•条光辉的人生道路,成为“国之瑰宝雹近膿者未必黑。其实,这样的例了不胜枚举,决定一个人“朱”与“黑”的根本原因不在客观的环境,而在于主观的向上意识。决定宋庆龄与她的姐妹人生道路不同的根源在于各自的追求不同,人牛观的不同,近墨者只要有一颗对祖国、对人民的赤胆忠心,一•样显露出來朱红的木色。近墨者黑人家所熟悉的“孟母三迁”的故事正是一个明证。孟了少时家贫,住的地方靠近慕地。他每H所见就是吹打送葬。久Z,他也就学会了,整H跟小伙伴一-起玩办
3、丧事的游戏。而当他家搬到集市附近时,整口耳闻冃睹的是商贩的叫卖声和市场的喧闹,他就乂受了影响,开始玩起做买卖的游戏。只有当他家搬到学堂附近后,他才受到诗礼熏陶,为他后来发展儒家学术奠定了基础。假如孟母不明“近墨者黑”的道理,不三迁其家,为孟子找到一个好的环境,恐怕孟子难以成为一代儒家大师。其实古人如此,今人亦如此。于是之不是在他的《幼学纪事》屮谈到,他如果不是有正直的老师、朋友扶持,很可能会走上“歧路”吗。“蓬生麻小,不挟而直”,而口色沙子混进黑泥,久Z,就会面目全非了。个人慎交友才能走正路,而国家亦如此。“亲贤臣远小人,此先汉之所以兴隆也。”也说
4、明了这个道理。“近黑者黑”这句古语将吋刻捉醒我们,让我们在良好的环境中成长为正直有用的人吧。学习对照写法:“心灵的选择”话题作文拷问心灵是人,总要而对良知与丑恶,诚信与虚伪,奉献与自私,并且作出艰难与痛苦的选择,这无异于对心灵的拷问。记得冇一首小诗这样写道:当勃兰特在华沙双膝跪下,全世界看到一个反差?跪着的德国总理比站着的日木首相高大。诗很小,却给人以巨大的震撼:同样而对历史的道义,心灵的良知,勃兰特,以及像勃兰特一样的德国人接受了痛苦的拷问,然而他们仍坚定地选择了良知,选择了道义!而日木首相呢?特别是当他们走入供有战争狂魔的靖国神神社时,他们的心
5、灵的罗盘乂指向何方?这或许是全体人和民族应该接受的,而是必须接受的一次心灵拷问:你们的良知在哪里?素以大米而闻名的原阳县,大米生意一蹶不振,百年老店冠生园戏剧般地破产了……人们在惊叹Z余不禁要问:“现在的商人还能信吗?”这无疑是对广大商人的—•次痛苦的心灵选择!利润和诚信孰轻孰重?还是黄宏那句台词说得好:“守住自己的道!”市场经济是信用经济,利润是极具诱惑力的,但痛苦的心灵拷问后我们仍得选择诚信,选择人性的这最根本的一点。把H己当作珍珠,便有被埋没的危险。把白己当作泥土吧,讣众人把你踩成一条路。这是鲁藜《泥土》语言朴实无华,但其歌颂的泥土以及泥土所
6、代表的奉献精神让我们的心头为Z—震:选择泥土,便是选择被踩,选择置身于脚下——这无疑是对心灵的乂一次无情的拷问!周恩来总理说:“吾貌虽瘦,必肥天下!”是啊,当联合国降半旗为其致哀时,当时联合国秘书长说的原因很简单:他的私人账户里没有一分钱!选择奉献是痛苦的,却是值得的,因为在我们逝去时心灵是充实的。拷问心灵,讣心灵合乎人性、合乎道义的选择,惟其如此,心灵方得以充实,得以升华!【范文点评】这是一篇中规中距的议论文佳作。标题“拷问心灵”暗含了“心灵的选捋'这一话题,扣题恰切。结构上采用“总——分——总”的方式,弓I语开门见山,切屮要害,可谓要言不烦;(
7、一)从历史反思的角度,把徳国总理勃兰特对二战的忏悔与H本首相参拜靖国神社形成鲜明对比,最后是对人和民族振聋发職的拷问:你们的良知在哪里?作者以高屋建範的气势评判历史,做到了立意的深刻和材料的典型;(二)从现实的角度列举事例对广大的商人发出掷地有声的拷问:利润和诚信孰轻孰重?并以黄宏的那句台词作为响亮的回答。所列事例做到了材料丰富;(三)以鲁藜的《泥土》诗句引出周总理的事例冇典型性,:敲后的结语,把论点升华到了一个理性的高度。整篇作文,见解新颖、深刻,材料丰富,引用诗句恰切,布局谋篇合理,语言也不乏-•种成熟美,被判为满分作文也不足为奇。【创意话题】
8、冇个谜语:你对它笑,它就对你笑,你对它哭,它就对你哭-这是什么?人们都猜:这是镜子!我的朋友却不动声色地回了一•句:这是牛
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