小说欣赏基础

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1、小说欣赏基础：小说分析的钥匙——孙绍振教授访谈之一本刊记者徐泽春（《语文学习》杂志）开端、发展、高潮、结局的情节理论是脱离实际的记者：孙老师，您肯定注意到了，在中学课堂上，讲到小说的时候，流行一种“开端、发展、高潮、结局”的分析方法。您对这种分析方法怎么评价？孙绍振：我认为这个理论不符合小说的实际，有的小说就是没有高潮的，有的小说是没冇结尾的，冇的小说是没冇开端的。是吧？这样荒谬的理论流行到现在，完全是对我们智商的嘲弄。不要说现代、后现代作品，就是十九世纪下半叶，以契诃夫、莫泊桑和都徳为代表的短篇小说家，都早就废弃了这种全过程式的情节（在我们国家叫做一环扣一环），代之

2、以“生活的横断面”的结构。最明显的是，他们往往从事件的中间讲起，而开端则退化为后來某种不着痕迹的交代,更不在乎严格意义上的结尾。比如《项链》的结尾，明明知道耗费了十年辛劳的项链是假的，却戛然而止了。早在五四时期，胡适就在《论短篇小说》中说，所谓短篇小说，并不是篇幅短小的意思，而是有一种特别的性质。他为短篇小说下了一个这样的定义：“短篇小说是用最经济的文学手段，描写事实中最精彩的一段，或一方面，而能使人充分满意的文章。这条界说中，有两个条件最宜特别注意。今且把这两个条件分说如下：（-）'事实中最精彩的一段或一方面。'譬如把大树的树身锯断，懂植物学的人看了树身的'横截面'

3、，数了树的'年轮'，便可知这树的年纪。一人的生活，一国的历史，一个社会，都冇一个'纵剖面'，和无数'横断面'。纵面看去，须从头看到尾，才可看见全部。横面截开一段，若截在要紧的所在，便可知这个'横截面'代表这个人，或这一国，或这一个社会。这种可以代表全部的部分，便是我所谓'最精彩的'部分。……”⑴这在五四时期新锐小说家那里，几乎已成共识。鲁迅有吋走得更远，他的《狂人口记》儿乎废除了情节。情节必须具有因果性记者：您曾经引用过福斯特在《小说面面观》里对情节的解释，说如果国土死了，然后土后也死了，这是故事。但不是情节。I大I为其中缺少一个I大I果关系，国王死了，王后因悲痛过度

4、也死了。有了因果关系，就是情节了。｛2｝这个解释清楚明白，但是听起來太简单了，好像制造一个情节很容易。这样的话，不是人人都可以当小说家了？孙绍振：这个理论讲得很通俗，但实际上它是很古老的。亚里士多德在《诗学》里讲情节、动作，就是一个“果”、一个“结”和一个“解”的问题。“结”就是打一个结，然后把它解开。从一个结果來寻求原因。比如说，俄狄浦斯王，他先有个“结”，这个孩子一生下来，祭司就预言他将来会弑父娶母，于是他千方百计逃避。然而阴差阳错，经过种种巧合，他最后还是杀死了父亲，娶了母亲,逃避的原因变成了逃避不了的结果。这是“解”和“结”的关系。我想福斯特的理论就是从这里來

5、的。但用这个理论解读小说还是不够，因为这个原因和结果的关系，可能是一个很科学的原因：这个人死了，因为得了癌症。林黛玉死了，为什么？她的身体不好，有肺病和胃溃疡，还有神经衰弱，所以死了。但如果光是这样，还不成其为小说。理性的因果关系，不能成为小说的情节，小说情节的因果关系，必须不是理性的，不是实用的。我不爱你，因为你没有大学文凭，收入很低；后来爱你，是因为你炒股票发财了——这都不成为小说。因为从价值观念來说，它是一•种实用的价值观念，太理性了。好的小说的价值观念是i种非常感性的因果关系，是由情感来决定的。福斯特那个例子说，国王死了，王后因悲伤过度而死，就是情感的原因。而

6、不是因为她觉得国王死了，财产损失了，或者权力损失了。从理论上来说，这就是审美情感要超越实用价值。所以罗斯金说，少女可以为失去的爱情而歌，守财奴不可为失去的钱袋而歌。歌是结果，原因不同,为钱袋是实用，而为爱情则是情感的审美。所以，欣赏小说的情节，判断什么样的情节是好情节，什么样的情节是不好的情节，是关键。如果涉及的是非常理性的因果关系，那就是不好的情节，很粗糙，或者说很干巴。伤〈看，既要制造非理性的情节，又要符合人Z常情，可就不容易了，还是很需要些才气的。揭示情感因果的功能的前提：深入揭示人物的心理结构记者：我们都知道小说是虚构的，您在《演说经典Z美》中分析过《水浒传》

7、中的经典片段一一武松打虎，其中有一个很关键的观念：艺术都是假定的，艺术都是想象的，艺术不完全是真的或者说不是真的——“真的”不是艺术。《水浒传》通过一系列假定的情节，把武松打出常规，让读者看到武松神勇的一而，也看到'卜凡的一面。孙绍振：这个问题是这样的，情节有一个揭示情感因果的功能，但前提是:把人物打出生活常规，进入一个新的境界，这个境界叫“第二环境”。口的是把他在常规环境中隐藏得很深的心灵奥秘暴露出來。我把这叫做“第二心态”。对武松来说，他的“第二心态”就是超人的英雄的另一面，那完全是普通的、平凡的、小人物的心态。光有情感因果，还不能算是好的情节，