探析建筑形式美的法则

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1、探析建筑形式美的法则摘要：建筑具有技术与艺术的双重性，建筑形式美的规律是所有艺术性建筑的基础，木文从尺度、平衡对称、节奏、多样统一、形体等方面探析建筑形式美的法则，旨在对研究建筑形式美得规律有所启发。Abstract：Buildinghascharacteristicsofbothtechnologyandart,therulesofformbeautyinarchitectureisthefoundationofalltheartisticarchitectures・Thispaper,fromt

2、heaspectsofscale,symmetryandbalance,rhythm,unityindiversityandform,discussestherulesofformbeauty,aimstoprovidesomeenlightenmentforstudyingarchitectureformbeautyrules・关键词：建筑；形式美；法则Keywords：architecture；formbeauty；rule中图分类号：［J59］文献标识码：A文章编号:1006-4311(201

3、4)17-0129-020引言建筑是•种集物质功能与精神功能于•体的特殊艺术形式，具有技术与艺术的双重性，常被人们称为“城市的雕塑”。建筑的精神功能是人们对建筑艺术性要求，建筑形式美的规律是所有艺术性建筑的基础。建筑的美是什么，建筑美的标准有哪些，建筑的形式美该如何表现，一直是建筑师们所关心的问题。本文从尺度、平衡对称、节奏、多样统一、形体等方面探析建筑形式美得法则，旨在对研究建筑形式美得规律有所启发。1建筑形式美的法则事物的形式是客观存在，为什么这种形式是美的，那种形式不美呢？形式的美与不美，原因

4、何在？人们在长期实践中，经过种种的概括和抽象,产生了诸如尺度、对称、均衡、节奏、旋律、虚实、对比、多样统一等等的许多规律性认识，于是便形成了一系列形式美的法则。建筑形式美的规律与法则，是衡量建筑形式的美与刊的依据。在建筑的创造性活动中，只冇掌握了建筑形式美的法则，才能“依照美的规律來造形”。1.1尺度我国早在《考工记》中就有“室中度以儿，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨”等等。古人席地而坐，几是室内唯一的家具（如图1）。古人的几是用以倚凭身体，也表示对长者的尊敬，所以用几的位置和几数来衡量

5、室的大小。筵，为席地而坐满钮地上的席，约2XI米，所以“筵”也成为古代建筑面积大小的模数。寻、步等，“古以身为度，故按指知寸，布手知尺，舒臂为寻汉代男子平均身长八尺，等于周制一丈，故称男子为“丈夫”。舒臂等于身长，“寻”即为八尺；“步”为六尺。轨，《周礼》郑玄注：“轨，谓辙广，乘车六尺六寸，旁如七寸，凡八尺，是为辙广。”1.2平衡对称平衡对称，在自然界和社会牛活屮是非常普遍的现象。平衡对称一般是指：两边的形式是对等的。建筑有机整体中不同构成元素,常会在人们的视觉中形成视力平衡感判断,以满足人们心理上

6、的平衡和安定之感。所以古往今來的大多政治性、宗教性建筑都采用对称式的布局，如帝王的宫殿、宗庙、祭坛（如图4）、佛教的寺庙、道教的宫观、基督教的教堂（如图3）、希腊的神殿（如图2）等等，以及大型的公共性建筑，从功能的需要也多用均衡对称的平面空间形式。1.3不平衡对称不对称平衡，又称重力平衡。这种平衡在屮轴线两边之物，体量、大小、形状不一定都相等，重量更不相等。建筑在大多数中小型公共建筑，尤其在地形不规整、功能多而空间体量大小不一的情况下，基本上都是采取不对称的平面空间组合方式。造型上由于型体组合的变化

7、，会给人以灵活轻快地美感。1.4节奏中国的木构梁架建筑是以“栋”按对称平衡的方式组合成庭院，成为“进”，有多进庭院时，沿轴线对称地纵向排列成组群建筑，规模最大最具代表性的为故宫。故宫的总体规划，充分展示了中国建筑艺术的空间设计，运用组合的围闭与开合、庭院方位的纵横、空间的狭长与横阔、体量的大小与轻重，形成了一种合目的性的空间序列与节奏，使人产生一种特定的精神审美感受。由于屮国古典建筑是对外封闭的，从外往内看到的只是故宫的墙垣部分，故宫的外形就是其外围的紫禁城。观赏者必须身临其境，在空间的流动中才能感

8、受。1.5多样统一中国的园林，堪称体现多样统一的杰出典范。造园家用多种性质不同的材料构成景境，不是简单地美观不美观，好看不好看的问题，而是将材料统一于自然山林的主题思想屮，经过一番经营，因地制宜地创造出“如山脚到涧边”，或如明代张南垣所说：“若似乎奇峰绝嶂，累累乎外墙”的意境。在人的审美活动中，多样统一是对立统一规律的具体表现，多样统一的结果所展示的则是和谐的整体美。1・6完美的“不和谐”西方的审美心理和审美趣味，多喜静态的几何形式中体现出来的数的和谐和统一性，齐整了