探究古典诗词的叙事视角

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1、探究古典诗词的叙事视角摘要：历來文学研究强调抒情而忽略了叙事，从而错失了古典诗词的精彩。叙事以一个场景或事件的片段来概括社会问题，反应现实生活，进而抒发感情,两者相辅相成。因此若将叙事引入古典诗词的研究当中，将会使古典诗词研究更丰富。关键词：叙事；情不离事；缘事而发;人道，触景生情，古代的骚人墨客也不乏喜欢寄情于景者，i朵花能勾出一缕相思，一片湖能引出一种情怀，这一草一石一桥一楼的景所催生的或欢喜，或悲伤,或抿唇，或垂泪的氛围，谓之“情”。历來文学研究者也好分析作者的感情，仕途不顺者的无可奈何，手握长戟者的国仇家恨•……百T年前，诗人和词曲者心中怀着一种感情，入眼之物便也被

2、设想成含有这种感情，这种现象，约翰•鲁斯金称为“感情误置”，而这在屮国诗词屮则司空见惯。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。“问君能冇几多愁，恰似一江春水向东流”，谁说若要人知我除非两个我？这东去的流水深知我心啊！不得不说，占诗词曲中不得离情，它既是作者的个性彰显、情绪喷发，也是吸引读者转而让你感同身受的一个妙招，所以不怪乎大家都喜钻研文人骚客的大志情仇，因为诗者，以情养之。以情养诗在吋间的积淀下成为了大众的普遍认知，但在这个“主流”的形彖下淡漠了光辉的另一种诗词表现方式，是不是真的在屮国诗词曲屮丿力来不受宠呢？这个似“非亲生了”般被冷落的就是

3、中国文学的另一种表现形式一一叙事。作为中国文学的两种表现形式，一直以來叙事在人们心中地位失衡，除了上面所说的，抒情在人们的主观意识里已经代表古诗词的特色，还有一点就是作为与抒情相对的另一古诗词表现手法，叙事在诗词中的运用没有抒情来的浓烈，通常是短小精悍，简洁，茯至可以称得上仓促，因此在叙事抒情相辅相成的过程中，人们主观的去渲染诗词所含的颜色和情感而忽略了叙事在其中的应用。诗不离情，情不离事，每一首诗词的诞生是作者性格心境的缩影，更是作者生活经历的夸吋空再现，既有故事，那古诗词的研究能否从叙事的视角入手?所谓叙事，即客观的描述故事。个人认为作者吟诗作赋抒发感情，必多少先以叙事

4、來“借题发挥”。抒情和叙事同为占典诗词的表现手法，甚至可以称其为传统。中国是诗的国度，诗歌创作在中国文学史上占了突出的地位。最早的诗歌产生于劳动，是人们在劳动中表达感情、协调力量的一种语言手段，不可避免的以描述劳作表达快乐，以描述现实生活婉述生活的困苦，以美好事物的赞扬歌颂男女Z间的纯洁爱情。从《诗经》到《楚辞》，从古先民再现狩猎和耕作生活的《弹歌》到屈原极尽丰富想象的《离骚》、宋玉的《九辩》，平民创作者和爱国诗人，在抒发悲喜感情吋，都离不开对生活，对现状，对环境的木身叙述。继《诗经》和《楚辞》之后，宋代郭茂倩整理编成的《乐府诗集》收录了汉到隋唐的全部乐府作品，具冇很强的叙

5、事性，内容深刻反映了汉代以来社会生活的各种孑盾。其名篇《十五从军征》「'十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：'家中有阿谁'？'遥看是君家，松柏冢累累。一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中的见闻，寥寥几字暴露了封建社会不合理的兵役制度，“羹饭一吋熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。”，底层劳苦大众在兵役制度下的痛苦悲凉跃然纸上。而《孔雀东南飞》在整篇对话中完成叙述，“孔雀东南飞，五里一徘徊”借孔雀失偶，完整的描写了一个爱情悲剧。说乐府“感于哀乐，缘事而发”，《木兰辞》、《陌上桑》等名篇，恰恰印证了叙事手法在感情抒发中的作用，两者相辅相成,叙事正是抒情的依托。在汉乐府民歌的

6、直接影响下，东汉末出现了五言诗，其语言精练，寓情于事。女诗人蔡文姬的《悲愤诗》、《胡笳十八拍》抒发自身的不幸遭遇，悲怆感人，一字一句慢慢道來口己的身世遭遇，纵使“博学有才辩，又妙于咅律”却没逃脱背井离乡。曹植的《七步诗》此诗之中有一处平常的特别，说它特别是因为在诗人创作过程屮，“煮豆燃豆其，豆在釜中泣”并不是现实或过去发生在当事人身上的，而是诗人想彖的生活现实，之所以说它平常，是因为在以后的古典诗词中，我们不难发现很多这种叙事手法，将过去、现在、未来相结合，其至诗人任意驰骋口己的想象，以既定的或发展趋势必然造成的事实来寄托口己的感情，这个我们将在后面讨论。再说曹植的这首诗，

7、以生活现实发挥想象，前两句是叙述事件,后两句则点出了自己的无奈“本是同根生，相煎何太急”，同是手足，为何为了这些过眼云烟置手足之情于不顾，这是个人的幸，还是亲情的不幸啊？刚才说到曹植在诗屮的想象性生活现实，其实不单单是屮国古典诗词，元曲明传清小说中也甚多运用此种叙事结构。在我们今天来说，称其为文学作品中的“倒叙”“回忆”“事实叙述”和未來的“假设”。在诗词盛行的唐宋，很多作品便集合了这儿个时间点来共同完成故事的叙述。作者奉献给后人的诗词，背后都冇一个故事，是诗的故事，也是作者的故事，说是抒情，直接点可以说是在说事,