古典诗词中酒意象的文化内涵探究

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1、古典诗词中酒意象的文化内涵探究王庆祝福建省南安市第三中学362305意象，作为诗歌的基木元素，它有如“精灵”一般，在诗歌中到处出现它的影子。我们知道，“意象”就是渗透诗人主观情感的客观物象，是有“意”之“象”，即物象是诗人主观情感的外化。“诗主情”是诗歌最重要的特征，而诗人抒发的情感往往是委婉含蓄的，正所谓“言有尽而意无穷”，这也正是诗歌的艺术魅力之所在。而意象的这一重要特征为我们鉴赏诗歌提供了一把极其重要的钥匙。因为“景语”即“情语”，在诗歌中，凡是物象出没之地，往往带有诗人主观情感的烙印。所幸的是古典诗歌中的意象经过长期的情感积淀形成了丰宮的文化内涵，且具

2、有特定性。所以只要我们能博览群诗，不断地积累，理解众多常见意象的内涵，这对于我们鉴赏诗歌是大有裨益的。在我国古典诗词中，“酒”作为一种意象时常出现。从“对酒当歌，人生几何”（曹操《短歌行》），到“劝君更尽一杯酒，丙出阳关无故人”（王维《送元二使安丙》），再到“明月几时有，把酒问青天”（苏轼《水调歌头·中秋》），然后到“一壶浊酒喜相逢”（杨慎《临江仙》）……众多的例子告诉我们，酒这一意象引起了诗人极大的兴趣，拨弄着诗人的那根情弦，给人以无限的遐想。所以，探究古典诗词中“酒意象”的文化内涵就具有重要的价值。在初、高中的语文教材中蕴含着数量丰富的优秀古

3、典诗词，我们将从中选取一部分来具体探究“酒意象”的文化内涵。一、酒是欢乐的象征，心情舒畅时，来一杯吧！按照中国人的习俗，碰上喜庆日子或逢上佳节等，总是要喝点酒助兴一下，以此来营造一种祥和的氛围和表达内心的欢愉。其实，这样的一种场景在很多的诗词中都出现过，我们并不陌生。先来看一下唐代著名山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》。在这首诗中，诗人以质朴的语言描写了农家生活，主要表现的是“农家乐”的主题。诗中写道：“开轩面场圃，把洒话桑麻。”这两句诗写诗人在屋中饮洒闲聊，宛如话家常一样，其乐融融，充满闲情雅致。从何而知？说到底还是离不开“洒”。“幵轩面场鬧”写的是窗户打开了

4、，窗外的打谷场和菜岡尽收眼底，让人嗅到了浓郁的乡土气息，看到了庄稼的成长，感受到了收获的快乐。0睹此景，宾主情不自禁，拿来洒，把酒闲聊，以洒助兴，而所聊的不外乎“桑麻”之类的事，一切看起来是如此的赏心悦目、心旷神怡。而提到洒，就不能不说到大诗人李白。作为“诗仙”，总是要沾点洒气的。他的作品《将进洒》创作于被皇帝“赐金放还”期间，与友人岑夫子应邀到嵩山另一好友丹丘生的颍阳III居为客。于是三人登高宴饮，借酒放歌。虽然此诗一方面抒发出诗人政治上受挤压、怀才不遇的满腔忧愤不平之气，但是另一方面却传达出人生的重大快事一一置洒会友，正所谓“人生得一知己足矣”，“酒逢知己

5、千杯少”。而诗人豪放洒脱不羁地抒发出自己心中的快感，还是通过“喝洒”的方式表达出来的。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，既然如此良辰，再加上难得的“知己”，当然是要痛饮一番的，最好是一-醉方休。于是，“烹羊宰牛II为乐，会须一饮三百杯”，此吋，人生的一切不如意算啥，及吋行乐、洒脱地活出自我才是最重要的。喝，痛饮“三百杯”，朋友“将进洒，杯莫停”。为何？君不见“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。喝当然是要喝得痛快，把人生的不如意统统喝掉，正如诗中所写“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。可见，洒确实是消愁的良物。二、洒是痛苦的象征，人生不如意吋，也来一杯吧！“人

6、生不如意事十之八九”。人们在人生际遇不佳时，比如思人，比如离别等，便想到要喝点洒，以浇心中的块垒。但“借洒浇愁愁更愁”，愁又岂是喝洒所能消除的，只不过是徒增忧愁罢了。“借洒浇愁”的内容同样出现在很多诗词中。首先，我们来看一下婉约词人柳永的作品《雨®铃》。本词写于作者离京时与情人在长亭话别的情景。我们从“执手相看泪眼，竟无语凝噎”、“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”两句不难看出，在缠绵悱恻之中，词人是多么舍不得离开心爱的人。但词人又是如何消解愁苦的呢？“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，这是词人设想的别后生活。词人原来也想借洒消愁，通过洒精的麻痹忘掉心中的苦楚。

7、但结果如何？酒醒之后，伊人已远走，风清月冷，情何以堪？“酒”本是无情物，想解洒解愁，结果只能更添忧愁了。另外一位婉约派代表词人李清照的作品中也经常出现“洒”,不管是前期的，还是晚期的。《醉花阴》是李清照前期的作品。写这首词时，丈夫在外游宦，闺房中的李清照形单影只，饱受相思之苦。“东篱把洒黄昏后，有暗香盈袖”，词人为了排遣自己的相思之苦，就持洒到东篱赏菊。结果怎样？“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字写得如此的销魂断肠，看来这愁苦是无法解决的。她的另一首作品《声声慢》，是晚年作品。写这首词吋，她先后经历了国破家亡、异地漂泊、丧父之痛，II在辗转漂泊

8、江湖时丟失了心爱的文物、古籍。在此背景