德是一切的基础

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1、“德”是一切的基础最近《三国》热播，曹操又成了自易中天《品三国》Z后的乂一次热议话题，特别是其“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”用人韬略和胸襟，被广为传诵，我相信天下有不少有志成为雄略之主的企业家和领导人都会竞相习Z而效仿。曹操的用人观，也是我当年极为信奉的，特别是“各因其器，矫情任算，不念旧恶，有经有权”，就是有些东西是常规的，有些东西是可以权宜的。早年，公司招聘儿个骨干技术人员，面试中來了一位愤世嫉俗者，自述与原公司领导不合，向我描述了原领导的种种不善。我当时考虑他的技术不错，虽隐隐感觉他对待世界的看法太过负而和阴暗，但公司新创，用人之秋，我也自信满满地认为可

2、以以道御之，所以就决定录用了。七八年下來，他也从一个纯技术人员，变成了一个部门的领导。七八年中，我试图改变他对待世界的看法，私下里，我以曾国藩的“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”精神激励自己，想以阳光去照亮阴暗,诚意正心以徐图化Z。其至每每他指谪我领导不公，我都虚怀以听，其至请他担任我的领导力导师，试图讣他少看《孙子兵法》，而去多学习领导力鸿门正学的大道，在教导我的过程当中，自己领悟。直到某一年，我提拔了一位和他差不多同等资历的人做了公司的副总裁，此君大愤，挟其手中的公司关键业务，向德国总部隔空喊话，対公司的其他部门，鸣鼓而攻之，以楚士玉碎之气，谋求部门独立于公司。其

3、事虽最终为公司平息，但却使得中国公司在总部的形彖变得负面起来，修复需耍假以时日。我不禁感慨，曹操用才，第一要有才堪经世致用，其二要为我所用，而后可以不拘小节而求大徳。其实在人部分悄况卞，我们都能明白“有才有徳崖畔的一枝花，有才无徳人海一粒渣”，公司曾招聘一人事部门招聘专员，一切专业资格、能力都过关，送到我面前，我洞察幽微，以此人面冇邪像为市而否定。我相信物有所形，必有其相，一个人的善，是可以在脸上看到的，有心无相，相由心生，而人事部门负责招聘的专员为公司给新员工和外界的第一印彖，有不止嫌疑的耍不得。但是在面对公司的稀缺人才、特殊岗位，很多的领导人都会妥协而采取不管白猫

4、、黑猫能抓老鼠的就是好猫的实用主义，毕竟，而对业绩压力，战士邀功，必借干戈成勇武。很多公司都制定了公司文化，详细定义了核心价值观、软能力模型等等，并试图去对每一个进來的员工，教化而让其认同公司的核心价值观。但事实上，如某一世界顶级猎头退休合作伙伴所著《才经》一书中所言，价值观是不可能通过培训和教化来达到认同的，公司只能是去寻找原本就已经认同公司价值观的人，特别是对干部，公司定义的价值观是用来起筛选作用的。晚清中兴名臣胡林翼说“以权术凌人，可驭不肖之将，而亦仅可取快于一时。本性忠良之人，则并不烦督责而自奋也”。曹操的以道驭之，不是所有的人都可以用得起来的策略。选择忠良，

5、却是人部分人都可以坚持的选择。我的一个朋友的公司，虽非500强，却也有独门秘笈，招聘技术工程师，农村出身的家中为长兄的优先考虑，因为他觉得吃苦耐劳、朴素的劳动操守、照顾他人等素质和价值观在公司内的培训是无能为力的。根据价值观和业绩的组合，公司里的员工分为四类，对于无价值观而有业绩的是最令人爱恨交织的一类，马云称之为野狼，杰克•韦尔奇也称之为必砍的一类人。其实古人如诸葛亮提出了“德、才、学、识、能、忠、义、信”八个用人标准，德放在了第一位，但其最终“芻无大将廖化为先锋”的结果不如曹操的用人韬略的结果有说服力；《孙子兵法》的“智、信、仁、勇、严”虽也提了“信、仁”等徳，但

6、起开篇“兵者，诡道也”就给这些将才们的选择标准框定了一个隐性的前提。曹操的用人Z道“吾任天下Z智力，以道御Z,无所不可”，町见其对人才的“道德”要求是第一位的。许多企业领导人在招聘、选拔人才的时候会遇到究竟“德”和“才”如何平衡的问题，当遇到一个有德但无能和无徳但有才的两类人选时，有些企业领导者又是会放弃对道徳的要求，以“任人唯才”的思想聘•用后者，这对于一个追求利润和业绩的经济组织小似乎是可以理解的。然而，当而许多优秀的企业在招聘人才的条件中，把对道德的要求放在了最终要的位置，对于那些无德却有卓越业绩的人宁愿舍弃、完全不予考虑。其中一个重要的原因在于，企业发现通过培

7、训的方式期待改变员工原有的价值观和德行几乎是不可能的，冇才而无德Z人短期也许可以为企业带來业绩和增值的效益，但长期内却很难与企业达成共同的发展使命，因此，企业从长远的用人角度出发，无徳之人不得不避之。（版权属北京华恒智信人力资源顾问有限公司所有，如需转载，请注明來源）小贴士：夏季养牛常识立夏已过，炎热的夏季来了。夏季是充满生气的季节,但同吋也要特别注意养生保健。我们该如何保持在炎热的夏季保持身体健康，从而厚受这个夏季呢？让我来告诉大家儿个夏季养生保健小常识吧。1.夏季养生保健之多喝温水每天要喝七八杯白开水，身体要随时保持水分和补充水分，水在人体内起着