当代诗歌的生命意识探究

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1、当代诗歌的生命意识探究【摘要】“朦胧诗”更新了一代人的审美想象力和生存态度，捍卫了诗人的主体意识，朦胧诗人追求艺术开放性和多元性的本质正是思想对生命的郑重关照。继朦胧诗之后，当代诗坛出现了一股更具反叛精神的第三代诗潮，主张诗歌回归生命和语言本体，“生命意识”是第三代诗人的艺术主张，也是第三代诗歌美学特征的重要体现。【关键词】生命意识；朦胧诗；第三代诗歌；个体经验1•中国文学中的生命意识中国哲学在对宇宙生成、世界本体以及人在宇宙中的地位及其个体生命的意向性和规定性的探讨中表现出看重生命、执着生命的主体精神和思辨水平，从哲学功能和目的论的角度看，中国哲学就是人的哲学,它强调伦理实践

2、，但也不缺乏形而上学的思辨；它对人的行为作出过许多规定，但它更看重生命本身。而生命意识，借用西方著名哲学家海德格尔'‘存在论”的观点，我认为生命意识是指“个体生命所意识到的自身此时此地的存在。”就生命本体而言，生命意识是指生命的物质形式，对生命价值来说，它是指为了追求生命的意义与永恒而达到的理想境界。中国是一个诗歌的国度，“五四”新文化运动白话诗开辟了早期新诗注重社会生活，面向人生，揭露黑暗，以新诗作为干预人生手段的现实主义倾向，从此诗歌走向了一个新的发展阶段。在50至70年代诗歌中，新诗受到了意识形态的空前挤压，沦为战歌与颂歌，诗人在一场场政治运动中沉浮，自“五四”文学开始的

3、以个性解放为根基的新诗现代化出现了停滞与倒退。20世纪80年代随着中国社会政治、经济、文化语境的深刻转变和诗歌写作的新进展，诗歌重新开始了现代化的进程。70年代末80年代初，以北岛、舒婷、顾城为代表的朦胧诗人作品中所透露出的强烈的怀疑、叛逆精神，以及他们运用的通感等现代手法，标志着现代精神的复归。80年代中期以后，新诗进入了变异期，朦胧诗所津津乐道的人道主义情怀和英雄主义情结受到了质疑，新诗进入了思潮极为活跃的时期，大致说来，“第三代诗人”宣布放弃朦胧诗所钟情的社会责任感，强调表现日常生活和凡人心态，主张坚守一种民间状态，重视诗歌语言口语化。2•“朦胧诗”的生命意识2.1“朦胧

4、诗”派的生命写作背景“朦胧诗”的作者，其创作大多起步于“文革”十年间，基本封闭的环境和恶劣的生存状态是他们所依凭的创作背景，强烈的忧患意识和沉重的使命感使得他们偏重于生命的意义，他们高举人道主义的旗帜,着力于恢复人的尊严，人性的健康发展，摆脱偶像崇拜，使诗尽可能贴近真正的现实。朦胧诗人们以人道主义为旗帜，从强烈的个性意识出发，创造与此相适应的艺术表现技巧和手法，打破了笼罩诗坛几十年的单一化倾向。由对现实的不满,发展到要求建立另一个世界，“这是一个真诚而独特的世界，正值的世界，正义和人性的世界”（北岛）。去构筑“一座诗和童话的花园，使人们相信美，相信明天的存在，相信东方会像太阳般

5、光辉，相信一切美好的理想，最终都会实现”（顾城）。朦胧诗派的诗人各有艺术个性和追求，但他们在精神实质和主导意向上存在着共同点。这表现为“在个人与民族历史的关系上揭示这一代青年心灵历程的诗的主题；对于窒息着新的审美追求的传统艺术规范的反叛姿态；对于诗人的工作、诗人与世界的关系的带有理想主义色彩的信念……”2.2“朦胧诗”生命意识体现朦胧诗人的作品就是这样用他们独到的语言表现了命运和历史的载体一一生命，同时又用这个特殊的空间收留、启发了我们的灵魂。对于生命与死亡的认识，朦胧诗给予的是个体经验的感受，而不是在乎于他人的眼光。正如陈超所说：“对语言的崇拜是现代诗的最大特征；不是诗人写诗

6、，而是诗写诗人。”朦胧诗人把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度，从某种意义上讲，朦胧诗的崛起也是中国文学生命的崛起。朦胧诗的精神内涵主要体现了以下三点：1、揭露黑暗和社会批判。2、在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩。3、在人道主义的基础上建立起来的对“人”的特别关注。需要特别说明的是，朦胧诗的兴起原本就出于对人性自由的追求。正如舒婷所说：“我愿意尽可能地用诗来表现我对人的一种关切。”他们把自己的诗歌观念建立在对个人生存价值确认的基础上，坚持以一个实实在在的，有生命个性的立场去写诗，而不仅仅是把自己当作某种未必真正体现出历史发展趋向的

7、概念的代表。朦胧诗永远是历史和生命的鲜活见证，朦胧诗的空间不仅仅是语言的，更是历史的、生命的。他们的批判与反思、内省与外视依然是对生命的具体触摸、是对人性的深层次解读，是与生命同构的。3.“第三代诗歌”的生命意识3.1“第三代诗歌”生命意识的张显继朦胧诗之后，当代诗坛出现了一股更具反叛精神的第三代诗潮。第三代诗人的真实处境是：带着历史强加于个人之上的不可擦抹的创痛，迎着消费主义时代无边的诱惑，诗人所经历的内心生活将是暧昧的、复杂的，甚至是分裂的。而诗歌本身所关注的和所寻求的，是与物质的社会活