探究汉字部首的变化

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1、探究汉字部首的变化探究汉字部首的变化文学院2011级汉语言文字学李林青摘要：从许慎《说文解字》到现代《新华字典》，汉字部首经过了几千年的发展演变，由最初的540部到现在的201部，这英中的简化依据人致分为三类，有形近而合，有义近而合，还有一部分则因为从简原则而消失。通过这些分类來探讨和推进汉字部首的简化和科学性。关键词：汉字；部首；说文；新华字典引言在中华文明的五千年的历史K河中，汉字的发展演变史占冇举足轻重的地位。东汉的经学家、文字学家许慎编撰《说文解字》，将汉字置于一个以形系联的体系Z中，因此《说文》也成为我国语言史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。《说文》首

2、创的汉字部首排检法，通过対小篆形体结构的分析归纳，以540部首统领9353个汉字。其部首分部，直至今天，基木上仍被采用，只是在分部上因语言文字发展变化，冇所改进。汉字以形体为主，按形体分部首来分类，这个曲许慎始创的分类原则，至今仍被保留使用，产生了深远的影响。而中国第一本按汉语拼音音序排列的小型字典《新华字典》，它的部首编排仍IH是建立在《说文》部首的基础Z上，只是《新华字典》以简化楷体为分析对象，根据简化楷体实际据形归部，因此在《说文》的540部上进行了一定量的部首归并，将部首简化为201部。《新华字典》也是新中国成立后出版的第一•部以门话释义、用口话举例的字典，也是迄今

3、最冇影响、最权威的一部小型汉语字典，堪称汉语语文辞书的典范。所以为了进一步的研究汉语言文字发展的历史，本文将対汉字形体中最重要的分支一部首传承的历史，通过古今两部最重要，应用最广泛的字典一一《说文》和《新华字典》的对比探究部首归并原则，以期对汉字发展史贡献微薄的力量。一、在与《说文》进行对比以后，现将《新华字典》粘简部首的依据归为以下儿类：（一）形近而合，此类部首因为早期篆书书吗其形体相近，因此在后来的部首发展中介为一类。这一类部首合并以后，都是取其中笔画数较少的作为《新华字典》的部首，而省略了《说文解字》中笔画繁复的部首。王，王（篆书）。《说文》解释为：“王，天下所歸往也

4、。”玉，玉（篆书）。《说文》解释为：“玉，石之美。”珏，珏（篆书）。《说文》解释为：“二玉相合爲一珏。”《新华字典》将这三个部首合并为“王”部，在现代汉字中以“王”为部首的汉字多数包含“玉”的意思，或者跟“玉”相关。例如：盯，形容玉石等撞击的声音。II,一种玉。坎，一种像玉的浅黑色石头。口，口（篆书）。《说文》解禅为：“實也。太陽Z精不虧。”旦，旦（篆书）。《说文》解释为：“明也。从日見一上。”《新华字典》将“旦”归入“H”部，首先只两部形近，其次也是遵循部首归并的从简原则。“口”本身是纽成“旦”的一部分，且从《说文》对“旦”的注释可以看出，“旦”也与“日”义相关，所以将两

5、部合二为一完全是合情合理的。夕，夕（篆书）o《说文》解释为：“莫也。从月半見。”多，多（篆书）O《说文》解释为：“重也。从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲疊。”《新华字典》将“多”部省去，归入“夕”部所辖字。由于“多”也是由“夕”组成，按照从简原则，它们也可以归为一类。在《说文》里冇很多部首因为形体和近而在汉字发展演变过程中被简化合而为一的还有：匕（匕）比（比）北（北）；尸（尸）履（履）尾（尾八卩（卩）印（印）（二）义近而合，此类部首因为其所包含的主要意义相近，《新华字典》在部首归类时，将其合并。这些部首所代表的意义几乎完全和同，因此从经济角度考虑也可将这些部首

6、相合，取比划较少的部首作为代表。屮，屮（篆书）。《说文》解释为：“屮，艸木初生也。象丨岀形，有枝莖也。古文或以爲艸字。”艸，艸（篆书）o《说文》解释为:“艸，百弭也。从二屮。凡艸之屬皆从艸。”蹣，蹣（篆书）o《说文》解释为:“郷，衆艸也。从四屮。凡郷之屬皆从蹣。”以上三个部首都含有“百草”义，所以将其归并为“卄”部。这三个部首所辖的字都含有草本植物的意义。半，半（篆书）。《说文》解释为：“半，物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。”牛，牛（篆书）。《说文》解释为：“牛，人牲也。”鏗，鏗（篆书）。《说文》解释为：“鏗，西南夷長髦牛也。”告，告（篆书）。《说文》解释为：“告，

7、牛觸人，角箸橫木，所以告人也。”以上四个部首都含有“宀”义，因此归并为“丫”部。在这里“半”字的归并又是例外，这个字从结构来看它是个独体字，因此《新华字典》并未将它归为“牛”部，而是将其归为“、”部，虽然这是从简考虑，但是我认为《新华字典》为“半”另找部首，忽视了部首代表汉字意义范畴的的作用，这种归并有失妥当。口，口（篆书）。《说文》解样为：“口，人所以言食也。象形。口，口（篆书）。《说文》解释为：“口，張口也。象形。”川I,1111（篆书）。《说文》解释为：“川I,驚噓也。从二口。”哭，哭（篆书）。《说文》解释为