高考复习文言文断句

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1、高考语文文科复习专题文言文断句古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“,”断开，叫“读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句能力高低，是阅读文言文能力高低的一个重要标志。断句是考察文言文的传统方式。试题样式2007年高考(浙江卷)用斜线（/）给下面文言文断句。夫明六经之指涉百家之书纵不能增益德行敦厉风俗犹为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳。《颜氏家训·勉学》试题样式2007年高考(浙江卷)用斜线（/）给下面文言文断句。夫明六经之指/涉百家之

2、书/纵不能增益德行/敦厉风俗/犹为一艺/得以自资/父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳。《颜氏家训·勉学》第一步:通读全文，弄懂大意。第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。第三步:借助“特征”，巧妙断句。断句步骤1、句子的结构成分2、对话和引语起止。3、发语词、敬词、语气助词。4、古文句式整齐的特点。（修辞）和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现

3、时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。1、找名词（或代词），定句读。例1、匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。（凿壁偷光）参考译文：匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。例2、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败

4、矣。参考译文：刻削的方法是，鼻子没有什么比得上大的，眼睛没有什么比得上小的。（因为）鼻子大了可以变小，小了就不能变大了。眼睛小了可以刻大，大了就不能改小了。做事情也（应该）这样，如果（很多）事情可以重来，那么事情就很少会失败了。2、找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。⑴夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；⑵也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则

5、至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也《游褒禅山记》于是余有叹焉/古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，/往往有得/以其求思之深/而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟、瑰怪、非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。例3：天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。参考译文：天下的事情有难和易的区别吗?(

6、其实是没有的，)(你)去做了，那么(即使)再难的事情也很容易。不去做，再易的事情也会很难。人们从事学习，有难和易的区别吗?(其实也是没有的，)(你)去学了，那么再难的学问也很容易；不去学习，那么再易的学问也会很难。3、对话、引文定句读文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。例5、上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。上常从容与信言诸将能不/各有

7、差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信："像我的才能能统率多少兵马？"韩信说："陛下不过能统率十万。"皇上说："你怎么样？"回答说："我是越多越好。"皇上笑着说："您越多越好，为什么还被我俘虏了？"韩信说："陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。4、据修辞，定句断顶真、互文、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，

8、又为断句提供了方便。⑴找顶真，定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：1、具告沛公沛公大惊。2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示