奥林匹克运动产生哲学背景探究

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1、奥林匹克运动产生哲学背景探究摘要:古代奥林匹克运动会源于古希腊对神的各种祭祀活动。古希腊哲学由神话到宗教,逐步演变成哲学。资产阶级的三大思想文化运动热情地宣扬了古希腊身心和谐发展的教育思想,赞美着古希腊奥运会的理想和精神,引起了人们对古希腊体育和奥运会的极大关注。现代奥林匹克运动的哲学思想逐步成熟。关键词:奥林匹克;神话;宗教;哲学中图分类号:G811-219文献标识码:A文章编号:1007-3612(2007)03-0300-031古代奥林匹克运动产生的哲学背景1.1从神话到宗教一个哲学思想的

2、诞生,有它的客观背景、即社会历史各方面的条件和其内在的原因。在希腊文化开创发展以前,它所在的爱琴海地区就已经有了悠久的文明历史。在这里活动的是从西亚来的移民和当地土著居民,史称“前希腊人”,他们最早开始由野蛮向文明的过渡,所以又称“爱琴文明”。这之前,也就是新石器时代,已经出现了神坛、城堡,首领坟墓、谷仓,还有母神崇拜和祖先祭拜。爱琴文明从公元前3000年到公元前1100多年延续了2000多年之久。用恩格斯的话说,希腊人“已经站在文明时代的门槛上了”。那时希腊人主要还是用形象的思维方式去解释和理

3、解世界,这就是神话,也是哲学的史前史。到后来,希腊人发展到开始有了具有一定的抽象能力和推理能力,就产生了哲学。所以哲学是从神话发展起来的。神话与宗教既有区别,也有联系。当古希腊神话被吸纳入古希腊宗教内容中,成为希腊宗教思想的主要组成部分时,神话就成了宗教奴役人民的神话。古希腊最盛行的传统通俗宗教和奥菲斯教,都包含着丰富地、生动地有关希腊的“众神之父”宙斯,太阳神阿波罗、爱与美的女神阿芙洛狄比忒特、战神阿瑞斯、月亮与狩猎女神阿耳忒弥斯、智慧女神雅典娜、谷物女神得墨忒、天后赫拉、商业竞技之神赫耳墨斯

4、、海神波塞各、酒神狄俄尼修斯、火神赫菲斯托斯等诸神的故事。在伟大的荷马史诗中,描写希腊人攻陷特洛伊城的英雄事迹,也将地下的英雄和天上的诸神结合在一起。这时的古希腊有宙斯为登上王位,在奥林匹斯圣山举办大型庆典,后来演变为奥林匹克运动会之说;有珀罗普斯(宙斯的孙子)和希波达弥亚结婚继承伊利斯王国,夺取了奥林匹亚城,创办了奥邻匹克运动会之说;有赫拉(宙斯的姐姐)在奥林匹亚举办竞技比赛,开创点燃奥林匹亚圣火源头之说,等等不同的神话与传说。但是在正式比赛之前都要举行盛大的祭祀活动,举行带有浓厚军事色彩的竞

5、技体育比赛,在比赛期间都有规模很大的商业活动、歌舞演出以及街头智者的辩论。除此之外在比赛期间各个部落都要停止纷争,点燃奥林匹克圣火的仪式等等这些带有哲学思想萌芽的文化活动。在这里面是否含有神与现实是一个统一体,精神与物质是一个统一体(这时的物质可能是微不足道的),从物质中可以看出精神,从精神中可以看出物质,去发现对立中的统一,并上升到对普遍统一性的最高认识这样一个还处于萌芽状态的哲学思想基础呢?神既是精神,物质既是现实,人们更加崇拜神灵,统一在神的精神下,进行各种祭祀活动。也就是说古代奥运会是希

6、腊人献给万神之王宙斯的祭礼赛会,具有浓重的宗教性。1.2从宗教到哲学一位哲学家曾说过:“并非每一种哲学都是宗教,而每一种宗教却都是一种哲学。神话,宗教、哲学,在古希腊并没有概念。虽然早就有了人类最开始就有原始宗教和严格的祭神仪式,但这只是一种人类的意识形态,使神话和宗教既有联系又有区别。在这古人类认识低下的状况中,神话就成了人类对自然力的拟人化想象,导致了各种拟人化的想象向偶像崇拜和宗教发展的可能和必然性,古希腊神话就被吸纳到古希腊宗教的内容中,成为宗教思想的重要组成部分,本身也就蕴涵了哲学思想

7、的萌芽。也就是说没有一种现存的宗教里面不包含着古代异教,也没有一种现存的哲学不是从古老的愚昧群体和某种简单逻辑发展而来的。古希腊哲学中自然哲学思想的渊源之一,影响最大的就是希腊的奥菲斯教。奥菲斯教崇拜奥林匹斯诸神,供奉狄奥尼修斯(收获神、洒神),奥菲斯教的神话说宙斯和泰坦(邪恶神)的战斗中,用灰烬创造人。在灰烬里就有泰坦的灰烬。因此人生来就是不完善的,就是原始的罪恶。泰坦的灰烬是人的身体,狄奥尼修斯的灰烬是人的灵魂,所以人的肉体是灵魂的坟墓。既然如此,人就必须通过“净化”这种形式来赎罪,使灵魂在

8、轮回转世中变的纯洁,从而得到解脱,与诸神同在。奥菲斯教的宗教伦理思想以及灵魂转世之说,直接影响后来的泰戈拉学派、恩培多克勒学说、赫拉克利特和埃利亚学派,直至苏格拉底、柏拉图,甚至新柏拉图学派都带有奥菲斯教的痕迹。新柏拉图学派认为奥菲斯是第一代哲学家,宗教仪式和通神术是真正哲学的体现。这种神秘主义色彩,为在西亚巴勒斯坦新兴的基督教一一提供了哲学理论依据。基督教教父用柏拉图的哲学学说解释教义,创立宗教哲学,一直到中世纪。在这一千多年的光阴中,基督教一直作为一种占统治地位的意识形态出现。基督教于公元1

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