凤山关帝庙庙会历史习俗探究

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1、凤山关帝庙庙会历史习俗探究摘要：本文通过浅析凤山关帝庙庙会的起源、活动特点和重要价值，使人们认识丰宁凤山关帝庙庙会文化的重要价值，提高对凤山关帝庙庙会这项非物质文化遗产项目的关注度，达到更好加以保护传承的目的。关键词：凤山关帝庙庙会；起源；特点；价值庙会是指于特定的日子在寺庙内外进行宗教活动和交易的聚会。庙会文化活动就是在庙会期间进行的文化娱乐活动。1凤山关帝庙庙会的起源凤山古镇位于丰宁满族自治县东部，南连古北口，北接多伦，东通承德、隆化，西控坝上草原，为历代兵家必争之地，是塞外著名古镇之一。凤山关帝庙始建于清雍正元年，即公元1723年，有着二百

2、八十多年的历史。凤山关帝庙庙会始于清代嘉庆年间，将每年旧历五月十三，定为庙会。清光绪十二年（1886年），皇家曾御赐关帝庙'‘神威普佑”御笔匾额，当时称为庙会的鼎盛时期。关于庙会的的起源有这样一种说法：传说每年五月十三这一天在民间是“关老爷磨刀日”；民间有句俗语“大旱不过五月十三”，百姓因天气干旱，渴望雨水，于是就请戏求雨。每年五月十三庙会，每次历时一个月，全国各地的商户在此汇集,成为塞北盛事。唱戏更是庙会中的重要环节，在演戏的过程中，自然会有百姓前来围观，这也就吸引了商贩来经商，也有一些信奉关老爷的人去庙里上香、许愿等；更有外地游人慕名而来游览

3、，时间久了自然而然形成了庙会这种民间文化经济交流形式。2凤山庙会文化活动的特点庙会有着悠久的历史，庙会文化活动伴随着庙会的开始而发生，并随着社会的发展而发展。最早的庙会文化活动是庙会的附属品，带有为庙会聚集人气，留住信众以及为之助兴的性质，后来逐步成为一种独特的文化现象。庙会期间，除了有祭祀活动之外，还有花会表演、民间艺术表演和唱大戏（河北梆子）等文化娱乐活动，往往吸引大批的群众参加,各行各业的商贩也汇集于此售卖各种商品，犹如过节一般，热闹非凡。2.1凤山庙会活动时间固定凤山关帝庙庙会的时间是每年的五月十三日，这一天是民间的“关老爷磨刀日”。传说

4、这天是关老爷单刀赴会之日，赴会之前要磨刀。所以说这一天一般都有雷声，乃是关老爷的霍霍磨刀声。磨刀要用水，所以这天往往要下雨。民谣唱道：“大旱不过五月十三。”所以凤山关帝庙庙会活动既有祭祀内容，也寄托了劳动人民祈求风调雨顺的美好愿望。2.2凤山庙会历史悠久、影响范围大河北丰宁满族自治县位于河北省北部，承德地区西部、地处张北高原好冀北山地、西靠张家口、东临隆化、北接内蒙、南连北京，自古这里是重要的军事要塞，更是北方少数民族与中原开展经济、文化交流的必经之路。这里有通往蒙古的“骡骑通道”，有东道御史“按行之路”和“御道”为塞北古驿道交汇处，数百年来了络

5、绎不绝的商队从她的脚下经过，清脆悦耳的驼铃声随风飘荡。凤山古镇是塞外四大名镇之一，凤山关帝庙期间，除了承德周边地区的百姓商贩前来参加，还吸引了内蒙多伦、天津、北京等地的客商、戏班前来，数千甚至数万之众集中于一时一地，盛况空前，在塞北地区具有重大影响力。雍正十年初年，丰宁建有凤山、四岔口、塔黄旗、黄旗等六处关帝庙、乾隆年间建有戏楼十三处，到清末共有戏楼（台）四十八处。史志记载：凡关帝庙“每岁春秋及五月十三日官为致祭，用贡银四十两”。说明关帝庙祭祀为官方组织的祭祀活动，有官方出资聘请戏班唱戏。2.3凤山关帝庙庙会活动内容丰富凤山关帝庙庙会文化活动的形

6、式和内容，虽然随着时代的发展变化而变化，但仍然深深地打上传统的烙印，其活动内容主要以传统的民族民间艺术为主，包含：祭祀活动、文化活动、贸易交流、民俗活动等具有浓厚的传统文化气息和鲜明的地方特色。1、凤山关帝庙庙会的文化活动极具民族性和民俗性。庙会文化活动包含有：民间舞蹈竹板落子，满族秧歌等；有独具特色的民间歌谣满族民歌，民间音乐吵子会；有强身健体的民间武术，黄旗武会、蒙丁演武；有古朴端庄的民间书画剪纸，桦皮画，字画书法等；有精彩的戏曲表演，在关帝庙古戏楼上唱大戏（河北梆子、京剧等）。据凤山戏楼壁文记载：清光绪三"一年（1905年）京都德胜和班来此

7、演出。1908年光绪、慈禧两大“国丧”期间禁戏禁乐，大批戏曲令人为了谋生，由关内流入丰宁，如宏盛和班等，其中不乏当时的戏曲名家，丰宁戏曲活动出现兴盛景象，充分体现了凤山关帝庙庙会丰富的文化形式和很高的文化水平。2、传统商业繁荣。庙会举办期间邀请著名戏班连唱数天大戏，百姓在观看的同时也带动了当地商业活动的发展，凤山关帝庙庙会的主会场位于凤山关帝庙前，商业分布区域包括：西到西营房街茶馆胡同，东到聚元友街泰昌公浴，庙会商业区域绵延数里,客商众多，人声鼎沸。庙会期间的商品交易多以小商品和特色小吃为主，传统手工艺商品有：凤山金银器、多伦的铜壶、毛皮制品等；

8、凤山当地特色小吃：凤山吊炉烧饼、凤山千张等，久而久之形成了一种民间自发的、欢乐喜庆的庆典集会形式。2.4影响的辐射性庙会文化活动时间固定