五大发展理念的哲学意蕴与逻辑进路

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1、五大发展理念的哲学意蕴与逻辑进路五大发展理念的提岀是中国在围绕“矛盾论、实践论和改革论”的改革开放实践进程中，党和国家对什么是社会主义和怎样建设社会主义的逐步认识的产物。五大发展理念提出的着眼点正是解决当前中国面临的发展问题，反映了国家治理现代化过程中逐步推进的理论探索，实现了我们党对自然和人类社会的发展规律认识的深化和升华。一、五大发展理念的哲学意蕴五大发展理念是继毛泽东同志《论十大关系》之后，积极探索符合中国国情的社会主义建设道路的又一篇经典之作，凝聚着唯物主义和辩证法的智慧，将运用马克思主义哲学解决当代中国发展问题

2、提升到了崭新的阶段。正于恩格斯曾说：“一个民族想要登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维的。”⑴1.创新发展：用发展的观点来看问题发展辩证唯物主义认为，运动是绝对的，事物的发展总是处于运动变化发展之中的。恩格斯有过经典表述：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”(2〕也就是说，一切事物是变化发展的，我们要用发展的观点看待问题的发展，反对因循守旧，树立创新精神。认识的反复性、无限性、上升性则告诉我们在实践活动中要带有革命批判精神，要坚持与时俱进，不断开拓创新，在实践中检验真理。2016年2月14日，习近平总书记在

3、延安瞻仰中共七大会址时指出：“我们党之所以能够历经考验磨难无往而不胜，关键就在于不断进行实践创新和理论创新。”由此可见，坚持实践创新和理论创新就是坚持马克思主义的实践发展观。唯物辩证法要求我们树立创新发展意识。2•协调发展：从整体和全局上把握发展内涵马克思主义认为，人类社会结构分为三大部分：物质生活、政治生活和精神生活。社会发展不仅包括物质文明的发展，而且包括政治文明和精神文明的发展。马克思主义哲学认为社会是一个相互联系、相互作用的有机整体。早在《资本论》、《1844年经济学手稿》等著作中皆有论证“社会有机整体”的思想贯

4、穿了社会有机体各个联盟方面。“生产承担着对自然的关系以及他们互相之间的关系，他们借以进行生产的各种关系的总和，就是从社会经济结构方面来看的社会(3)。”一切事物、现象及其内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用体现了马克思主义哲学中系统的观点。因此,我们必须要辩证地认识社会各种因素在社会发展过程中的作用，坚持政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态建设“五位一体”，促进全面发展，全面进步，坚持“四个全面”的战略布局。协调发展理念强调发展是一个系统工程，改革要与发展相匹配，推动实现全方位协调，这要求我们要从整体和全局

5、上把握发展的内涵。3•绿色发展：遵循人和自然统一的客观规律马克思主义哲学关于人和自然和谐相处的基本原理要求遵循绿色发展理念，这与中国的“天人合一，，的哲学思想存在异曲同工之妙。“感性对象性原则，，是贯穿于费尔巴哈的宗教批判与哲学批判的基本原则和理论红线，作为这一原则之应用的重要理论成果便是人与自然、人与人之间在关联上的初步达成。就人与自然的关系而言，“感性对象性”关系意味着“人的本质在对象中显现出来，对象是他的公开的本质，是他真正的、客观的“我'〔4〕，这就意味着人乃是自然存在物。人与自然的关系也是马克思主义生态文明观的

6、核心内容。马克思认为“人是自然界的产物，是他们的环境中并且和这个环境一起发展的。”〔5）因此，在人与自然的关系上，不能将其割裂开来，我们要尊重自然界的优先存在，尊重自然规律。以习近平同志为核心的新一届领导集体更加注重生态文明的建设，积极倡导建设“美麗中国二习近平更是指出“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。（6）”树立绿色发展理念是遵循人和自然统一的客观规律，达到和谐共处的客观要求。4.开放发展：联系具有普遍性、多样性、客观性马克思主义哲学指出世界是一个普遍联系的有机整体，事物之间建立的联系具有客观性，不以个人意志为转移。开

7、放发展是对马克思主义开放性特质的继承和彰显。1978年中国实行改革开放，总设计师邓小平就提出：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力，我们所有的改革都是为了一个目的，就是扫除发展社会生产力的障碍。”(7〕在新的历史条件下，我们的改革进入深水区之时，更需要我们从全球视野中思考中国发展的问题，将中国的发展放入到整个世界的大格局之中，因为我们处在一个相互联系的自然界之中，中国经济的命运与世界的命运息息相关，中国离不开世界，世界也离不开中国。“命运共同体”、“利益共同体”要求我们遵循世界普遍联系的规律，坚持开放发展，赢得国际竞争

8、的主动权。5•共享发展：人民群众是历史的创造者人民群众是社会历史发展的主宰力量，社会历史发展规律则是“从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果，从对每个时代的个人的实际生活过程和活动研究中得出的。”〔8〕习近平总书记也曾强调：“尊重人民主体地位,尊重人民首创精神"(9),并且指岀：“我们党的执政水平和执政成效都