人教版七下语文第四单元指导与自测

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1、第四单元指导与自测单元梳理单元重点1•在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想内容。2•诵读课文，注意停顿、重音、语速、语调，读出文章的气势。3•体会运用修辞手法的作用，品味并积累优美的语句。4•开阔视野，接触各种各样的文艺形式，丰富文化素养，初步形成自己的审美观、价值观。篇目聚焦《社戏》体裁：小说。内容：已饱含深情的笔触，写出“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。修辞：比喻、拟人等。写法：情景交融。《安塞腰鼓》主题：高原生命的火烈颂歌，是对名族魂魄的诗性礼赞。修辞：排比、反复。特点：大量运用短句，铿锵有力。语言：气势充沛，节奏鲜明，

2、感情强烈。《竹影》线索：以“我”和小伙伴看天、看月、看人影、看竹影等活动为线索。顺序：时间顺序（乘凉、画影、体会）。语言：准确、精当。《观舞记》线索：以对卡拉玛姐妹的赞美之情为线索。修辞：比喻、排比等综合运用。语言：富有变化之美和艺术表现力。《口技》内容：记叙了一场精彩的口技表演。表演者用各种不同的声响，异常逼真地摹拟出一组有节奏而连续的生活场面。写法：动静结合；正面描写与侧面描写紧密结合。文学常识关于社戏社，指土地神及祭祀土地神的活动；同时，又是古代的一个地区单位。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了。南宋时，陆游的《社日》

3、涛中就已经有“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。绍兴乱弹戏班所演的戏，大致可以分为庙会戏、节令戏、祠堂戏、喜庆戏、事务戏、平安戏等。演社戏是我国浙东一带农村集镇过去的一种民俗。旧时乡村里分为一个一个的“社”,每个社有社庙。社庙大多临河而筑，前面留一大片空地，对面临河筑一个永久性的戏台。台柱是用石头做的。戏台一半在岸上，一半在河上。演戏目的是祭天地、敬鬼神，祈求全社太平、富足。演戏时间一般在丰收后的农闲季节，各社出钱请戏班演戏，一连演好几天，非常热闹。“社^峙”旁加“土”,是个会意字。“和'表示祭祀，“土”是土地神。古代把

4、土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。演社戏是我国浙东一带农村过去的一种民俗。旧时乡村里分为一个一个的“社”，每个社有社庙。社庙大多临河而筑，前面留一大片空地，对面临河筑一个永久性的戏台。戏台一半在岸上，一半在河上。演戏目的是祭天地、敬鬼神。祈求全社太平、富足。演戏时间一般在丰收后的农闲季节，各社出钱请戏班演戏，一连演好几天，非常热闹。关于戏剧的行当京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期，京剧的行当仍分为生、旦、净、末、丑五大类，后来才把生行和末行合并，取消了末行。京剧班社旧有“七行七科”之说：七科为音乐、剧装、容妆、盔箱、剧通、交迎、经励；七行即生行、旦行、净

5、行、丑行、杂行、武行、流行。了解小说的主体特点小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种文学体裁。2•小说的三要素人物形象、故事情节、环境是小说的三要素。(1)人物形象是主要要素，是作者把现实生活中的不同人物原型提炼加工而成的，所以小说中的“我”不能看成是作者，只表示小说是以第一人称来叙述的。(2)故事情节一般分开端、发展、高潮、结局四个部分，有时为了介绍人物和背景在开头加上“序幕”，为了深化、升华主题在结尾加上“尾声”。故事情节一般都是虚构的。(3)环境包括社会环境和自然环境，是为了衬托人物、渲染气氛，给情节的发展提供背景和场所。

6、社会环境主要指故事发生的时代背景；自然环境指人物活动的具体场景，如地点、气候、景色、场面等。3•小说的分类小说按其人物的多少、篇幅的长短，可分为长篇、中篇、短篇、微型等；按其题材，可分为历史小说、科幻小说、言情小说等。了解小说的有关常识，在阅读和欣赏的时候，对理解小说的主题思想和艺术表现及语言的运用都有帮助。从三要素入手阅读分析小说分析人物形象(1)要把人物放在具体的故事情节中，结合时代背景进行分析。如分析《最后一课》中小弗郎士的形象：小弗郎士原来是贪玩幼稚的小学生，因为怕老师责备他没有背分词的用法，就想逃学。然而，他想不到这竟是最后一堂法语课，是最后一课。这一堂课

7、使他深受教育，激起了他强烈的爱国主义感情，使他忽然长大了，懂事了。只有了解了《最后一课》所写故事的背景：普法战争中法国国土的沦丧，阿尔萨斯和洛林沦为德国的殖民地，这里的法国人民失去了自由，才能把课文的思想内容分析得准确、深刻，，才能体会出小弗郎士感情变化的原因。再如分析《变色龙》中奥楚蔑洛夫的形象。要想弄清他为何耀武扬威地欺压百姓，就必须把他放在19世纪末叶，沙皇亚历山大三世疯狂实行恐怖统治，大力加强警权力的社会背景之中，这样对人物形象才会有本质的认识，对主题思想才会有深刻领会。(2)要抓住人物的肖像、语言、行为和心理活动分析人物形象。①着重分析人物的肖像变化和