《抬头与低头》写作指导

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1、《抬头与低头》写作指导1.抬头与低头人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。每一次抬头都有不得不这样选择的理由。每一次抬头都有不得不这样选择的原凶。生活如梦似幻，游走在迷惘与奋斗Z间，看前方的路途如此遥远，看前方的梦想如此渺茫。杂草从生，遍地荒芜。可是满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极刑Z痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气；迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。在而对苦难时，你选择了抬头，直而挫折，终会看到曙光。正如周国平所言：“在无可告慰的绝望屮

2、，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒在黑暗中，你的一抬头，便会铸成人世间无穷的伟大，便会熔成世界上无尽的辉煌。抬头看苦难，笑傲江湖。人生曲曲折折事，世间歪歪斜斜路。每一次低头都有不得不这样选择的缘由，每一次低头都有不得不这样选择的借口。生活屮人情冷暖，徘徊在骄傲与谦逊间，看两旁的道路摆满了鲜花，看风T的枯藤重新染绿。春暖花开，鸟语花香。越王-•低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩；唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的

3、繁荣盛世；陶渊明一低头，闘了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。而对生活选择低头，是一种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。正如苏格拉底所言，天与地之间的距离不过三尺，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。一一低头是一种能力，它能让我们的人生更精彩。1在生活屮，你的一低头，便成了--种谦谦君子的风度，一-种圆润而不刺耳的咅响般的成熟。低头看人生，刹那芳华。抬头与低头，本就是一•种自我毅力的坚持和一种为人处世的态度。“仰观宇宙Z人，俯察品类之盛。”在这i俯一仰之间，我们已经学会了面对苦

4、难时的抬头和面对成就时的低头。抬头与低头，木就是人生屮的哲学。纵使前方坎坷遍布，你也要学会踏遍荆棘，边向成功，在这抬头问你已学会坚强；纵使已成就在手，你也要学会低头，在这低头间你已学会谦逊，走向成熟。世界千变万化，人生错综复杂。抬头是直而苦难时的坚强，低头是为人处世中的成熟；抬头是踏遍坎坷后的光明，低头是圆润细腻的谦逊。人生能有儿冋重，学会抬头与低头的艺术，我们才不枉走了这一遭。抬头与低头真的猛士，敢于直面惨淡的人半，敢于正视淋漓的鲜血。一一鲁迅面对着错综复杂的社会，我们不止一次地面临着“抬头”与“低

5、头”的选择，我们应该如何权衡？抬起头，直而苦难，直而危亡，直而我们义不容辞的责任。只为了完成一个夙愿，何惧挥洒儿多鲜血!为中国文坛奉献一生的鲁迅，就像他塑2造的魏连一样，是个孤独者，国民党反动派追捕他，反动文人围剿他，“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷対“千夫”所指，坚决不向反动势力妥协，高昂起不屈的头颅，坚守自己的气节，用铁肩担起道义，用生命捍卫真理，做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫，也是宁死不低头、坚持气节的人。当被tl木侵略者囚禁时，昂首喊出：“我就是郁达夫！”直至最终慷慨就义，他始终没有

6、弯下不屈的脊梁。抬头是一种气节，一种追求真理、不向恶势力妥协认输的气节，一种“不口由，毋宁死”的气节。“宁鸣而死，不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期，马寅初在后方连续发表檄文，指斥国民党高官大发国难财，矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单，他也未曾低头。新中国成立后，他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”，但他敢于说实话，吐真言，不媚世俗，在持续两年的批斗屮竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头，捍卫着真理的尊严。抬头是一种勇气，一种不惧艰危、甘为正义事业献身的勇气，一•种压倒敌

7、人而凛然不可犯的勇气。“贼有未曾经我缚，事无不可对人言。”公安部副部长刘金国便是不肯向恶势力低头的典范。打黑除暴，清网行动由刘金国直接指挥，不管是恫吓还是利诱，这位“铁血将帅”终不肯低头。当有人扬言用四百力买其项上人头时，他也泰然处Z。这只因为他头顶熠熠闪光的国徽，是人民警察，是共和国的守护神。低头是一种贪生怕死的怯懦，是一种对责任义务的逃避，是一种对人格尊严的猥琐。汪精卫的低头，使他成为近代中国扱人的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人，成了当今冷漠的代名词。越來越多的路人的低头，使邪恶横

8、行，匪盜狛獗，案件频发，人民利益不断受到侵犯。让人不禁质疑：我们的气节哪去了？我们的勇气哪去了？我们的良知哪去了？3抬起头来吧!让我们直而一切艰难险阻，直而严酷而现实的人生，唤醍道义，唤醒责任，唤醒良知。做一个有气节、敢担当、有勇气的“猛士”，而让那些低头保身的“明哲”们失去市场。这样，我们的社会何愁不是一个充满浩然正气的朗朗乾坤！3.抬头与低头高山Z巅，青松直指苍穹，这是仰头笑傲乾坤Z态；深谷Z潭，幽兰默然叶芳，这是低首含蓄谦恭Z态。高山深谷，青谷幽兰