2019高三二模作文审题探究

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1、019深圳高三二模作文审题探究阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2019深圳市二模作文试题）勒内•托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么耍保存火种时,一位人类学家说，因为保存火种可以取暧御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临Z际，火光灿烂多姿，是最美最美的。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题参考】一•作文题型：这是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，特点：冇比较评价，冇辩证分析；有对材料的解剖，也需圉绕材料发散引申。命题指向：培养学生

2、的审美意识。命题求变、求新、求巧。故意省去了命题常式“现实生活中物质与稍神、实用与审美历來是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考？诸权衡比较，说出你的看法”这些写作导引语句。这一省略，无疑增加了审题难度。另外，某些语言的直白性和含蒂性的互换，也成了考生审题上的拦路虎。比如，两位古人类牛存学家的话怎样概括？（物质的实用价值）尤其是哪位数学家的富有诗意的哲理句究竟彖征什么？（物质的审美价值）由于不少考生一时弄不明白，总之，“活”，是这道题的做大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该写出有思想、有文采的好文章來!二.材料梳理。论辩话题：保存火种的意义。双方看法：第一类人“古人类生存学

3、家"：取暖御寒、烧出鲜美的肉食（实用角度）；第二类人“数学家”：夜幕來临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。（审美角度）三•立意难点：厘清“温饱吃好”属于“物质"实用范畴；“灿烂火光”是“精神之.美”的彖征。另外，要注意：两种观点不是并列关系，材料中“而托姆说”屮的“而”就强调了写作的重心所在；两种观点也不是非此即彼的零和关系，而是“不仅耍”“史耍”的递进关系。%1.写作核心要求：综合材料内容及含总，选好角度，确定立意。其中“综合”二字最为重耍，它要求考生立意必须统观全局，高处着眼，，不能囿于一词一句，不能断章取义。因此，若考生全篇立足于大写特写“火种如何薪火相传”,那将有违命题的初衷。%1.多

4、角度立意参考：（一）.从古人类生存学家角度：•物质是人类牛存的第一需要；.实用，是物质的基本特性。（二）.从数学家角度：.牛活留心皆是美；•不熾审美，世界与你无关；.做一个“美”的发现者；•要而包，更要水仙；不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中；“我们不是只靠吃米活着；（中国.巴金）.•“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”（法国•罗丹）（三）从辩证说理的角度：..实用诚可贵，求美价更高；追求实用无可厚非，善于审美境界更高最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。%1.写作重点：首先，对两种观点进行比较，作出客观评价：实用和审美各自的意义、作用。这个黄金段落要辩证分析透彻：可以讲道理、联系

5、现实，引用名言；可以正反对比。黄金段落过渡词语：诚然......；但是（然而）......；所以（因此）……。接着，选择“谈美”的i方，围绕材料引中说理：.“人不是只靠吃米活着蔦（中国.巴金）.“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”（法国.罗丹）。%1.名言警句参考：1.眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳;心灵也杲如此，本身如果不美也就看不见美。（古希腊.普洛丁）2—个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。（德国哲学家）康德3•我们周围有光也有颜色，但是我们门己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了（徳国诗人）歌徳4•如果缺乏审美，整

6、个世界都与你无关。5•假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。（穆罕默徳）6•“我们不是只靠吃米活着。”（中国.巴金）7.世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛（法国.罗丹）8•当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。（古希腊.柏拉图）9.一个具有纯洁的美感的人能充分地欣赏自然，决不会在自然的美中找出什么缺陷。（俄国.车尔尼雪夫斯基）【下水作文】你欣赏多姿火光的姿态，最美深圳市教育科学研究院葛福安古人类学家和数学家,谁更懂得人类？按理说，自然是古人类学家，因为这是他的专业。因为专业,所以懂得，广告上就是这么说的。然而，看到著名数学家勒内•托姆的这个故事，知道了

7、他对“人类为什么保存火种"的答案，我觉得，对于人类的理解，古人类学家却未有托姆“专业”。托姆理解到人类“尚美”的木性，他认为美而保存火种是人的本质天性。我觉得，这种理解，更能抵达人类Z终极。“尚美之心”，应该是自人Z为人时起，就已“人皆右Z”的。保存火种，为着“取暖御寒”，为着“鲜美肉仅”，固然也是人类与动物的区别，但是，人会在“取暖御寒”之时追求衣服的审美，也会在“品尝美食”时注意自己的吃相。有