赣南客家文化

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1、赣南客家文化以白鹭古村为例姓名：班级：学号：考察时间：2015年5月2日考察地点：江西省赣州市赣县白鹭村考察方式：实地考察考察目的：更深入的学习和了解赣南客家文化、向同学介绍，让更多人了解赣南客家文化（此次关于赣南客家文化的调查主要以白鹭古村为例，并且主要为概念、发展历史和建筑方面的考察）考察报告：客家人的概念：1、所谓客家人，是指原籍中原的汉族，历经五次的大规模南迁，在南方各省形成的具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族八大民系中重要的一个支系。2、而为什么叫客家呢？客，顾名思义，就是与“主”相对。赣南的客家人：赣南是历史上客家

2、人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。历史上的赣南，成了最早接纳南迁中原汉人的重要一站，是客家人的主要发祥地、中转站、大后方之一。有一个说法，比较贴近实际：客家民系，形成于赣南，成长于闽西，成熟于梅州，发展于海外。赣州全市约900万人口中95%以上都是客家人。白鹭古村：白鹭古村位于江西省赣县的最南端，毗邻兴国和万安，是以又有一脚踏三县之称。这里至今保留着大量完整的明清古建筑，以及浓厚的客家文化。到目前为止，白鹭是江南保存最完好集中的客家古村落，虽历经860多年的风吹雨打，依然保存有大小不等一定规模的堂屋，祠宇共69座。只是在村里参观的

3、时候，发现不少年久失修而倒塌的民居，几乎大部分现存的民居都缺乏有效的维护，听说现在村里正在申报历史文化名村，希望白鹭能借以得到妥善的保护。悠久的历史让白鹭拥有了为数不少的“第一”和“唯一”：中国第一座也是唯一一座以女士命名的女士祠，中国第一所希望小学，江南第一个村级民俗博物馆，故宫唯一一块遗留在外的金砖……白鹭古名居是沿着鹭溪呈月牙形分部，而且村里的四条主要街道，极似一大大的“丰”字。白鹭人很早就品评了村里含数字的主要景点，并归纳为“白鹭十景”：天一池、二义仓、三元官、四逸堂、五福第、六角亭、七姑庙、八角井、九成堂、十字街。虽然到现在，

4、这十处街坊景观许多都不复存在了，但在白鹭老人的心里，一定保留着这些美好的记忆片段。白鹭民居以祠堂为主，分“专祀型”和“居祀型”两种，从建筑结构上看，大部分都是精美的雕花门楼和建筑实体围绕中突的天井构成的“四水归堂”式。祠堂外围的墙高大挺直，外墙的每块砖都要有一道研磨的工序，在没有水泥的时代，人们便用糯米和水来代替，虽经近千年的风霜，依然坚牢如初。白鹭的由来：1986年6月版的《江西省赣县地名志》载：宋绍兴六年，钟兴由兴国竹坝迁此建村。据谱载，钟兴夜梦白鹭，飞此栖息，遂以白鹭为名。王太夫人祠：王太夫人祠，建于清道光年间，是全国罕见的一座以

5、女性的姓氏来命名的祠堂。王太夫人生于1750年，殁于1822年，为原嘉兴知府钟崇俨之生母，初朝廷册封为大慕人，诰赠太淑人，其为人娴淑仁慈，乐善好施，深受族人的爱戴和敬重，后人立祠以作纪念。恢烈公祠：恢烈公祠系乾隆年间清太学生、布政司理问钟愈昌(公元1736—1795）所建，又被人们称为“山沟里的大观园”，前后三栋，为白鹭最大的的联体建筑，屋内仅大小天井就16个，与“九井十八厅”相当。南北纵深百米，正面宽约40米。除厅堂楼阁外，还建有花园假山，只可惜在清咸丰年间为石达开残部炸毁，只剩西侧一排边屋。故宫唯一一块遗留在外的金砖：它是一块经过十

6、多道工序，必须要长达二年的周期才能够烧制完成的特殊青砖。砖质细灰润，其重如铁，因制作复杂，造价极高，而被时人称为“金砖”，它是专门用来铺砌皇宫地面的地面砖。据说，这是皇帝特别赏赐给钟崇俨的御物，崇俨又将它送给了自己的弟弟崇僎。门当：门当一般放置于古代汉族传统建筑两侧，用于显示古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品，与门簪、门槛、门扇、门框一起产生古朴典雅的整体艺术装饰美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。并与建筑物相互辉映，和谐统一，起到门庭画龙点睛的作用，成为传统民居建筑中不可或缺的一部分。洪宇堂：洪宇堂，建于明朝末朝，专祀型，洪宇堂奉

7、祀的是百岁老人钟邦梧。洪宇堂的构造异常独特，门前的是少有的出五跳如意斗拱结构屋檐，俗称木方垒砌的“雀巢”，其突出部分还雕有100种精美的中草药。相传，清朝乾隆年间，虔州（今赣州）广发瘟疫，连朝廷赈灾官员也得病，幸有白鹭古村一位老中医医术精湛，才使得疫情得以遏制。朝廷为嘉奖这位百岁老中医，遂推荐其为宫廷御医，但这位老中医却推掉官职，继续留在当地免费为当地百姓看病。如意斗栱：斗栱，又称枓栱、斗科、欂栌、铺作、莲花托、牌科，中国建筑学会的会徽。斗栱是中国木构架建筑结构的关键性部件，从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木

8、块叫斗，两者合称斗拱。斗栱又有一定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之一。斗栱中蕴含着深刻的中国传统文化，体现着中国古代森严的等级体系。世昌堂：世昌堂，是奉祀钟氏白鹭开山始祖钟舆的祠堂。钟舆，字世昌。后人为